再说大和尚等人，说来也怪，一道闪电劈开了古树连绵的阴雨也就此打住，大和尚扛起李良一行人继续朝长康城进发，但道路泥泞，到了傍晚，长康城已经在望，但城门已经关闭，大和尚领着众人寄居在一家猎户的马厩中，又好言借了干柴，点起篝火，一边烘烤湿透的衣服，一边考察三个沙弥的课业“圆一，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍的下一句是？”

“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”圆一和尚说道。

“圆二，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提的下一句是？”

“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”圆二双手合十答道。

“圆三，行深般若波罗蜜多时做何解？”

“得到妙观察智和无想慧的时候。”圆三和尚答道。

“不错，你们都已经把心经背诵的很熟练了，白马寺的考核很注重《大品般若经》，心经虽然只是其中600余卷中的一节，却是其中重中之重，你们把心经背诵到烂熟于心，可见平日没有偷懒。”

“嗯？”李良感觉到意识中摩诃般若波罗蜜多心经中多了什么东西，打开，只见里面出现一行行字迹：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……色即是空，空即是色……故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

下面又有一行行小字注释：“般若“，是指“妙智妙慧“。它是一切众生本心所具有的。有色能见，无色也能见；有声能闻，无声也能闻。它能产生一切善法。至于凡夫的“智慧“，则由外物所引生，必须先有色与声，才会有能见和能闻。若无色与声，即不能见不能闻，它不能直接生出善法。凡夫的“智慧“，也就成了愚痴，成了妄想。“般若“如灯，能照亮一切，能达一切，度化有漏的“分别慧“。

只是这些字迹刚刚印上，又有消退的痕迹，虽然不明显，却在慢慢变淡，李良正无计可施，在一旁看着他的铁牛注意到他的手指微微动弹，连忙叫道：“住持，李良他醒了。”

“李良醒了？”住持站起来走到李良身边，李良也睁开眼道：“住持，咱们到哪了？”

“咱们已经到长康城外了，明日一早就可以进城，你现在觉得怎么样？有没有觉得哪里不舒服？”住持颇有几分难为情，虽然一路上他给李良把了几次脉，结果都是脉象平稳，身体也没有留下明显创伤，但毕竟李良几次提醒说不要在大树下躲雨，如果不是自己固持己见，李良说不定不用遭此劫难。

“住持，我想喝水。”李良哑着嗓子道。

“铁牛。”

“住持，我这就去。”憨厚的铁牛立刻道。

“拿我的钵去。”李良连忙道。

“嗯。”铁牛抓起李良身边的钵离开了马厩。