宴会后，朱雄英扶着朱标回文华殿，在路上将二王疑虑详尽禀告，大战在即，领兵的藩王噤若寒蝉，对国家社稷、军心士气，是绝没有好处的。

可朱标已经喝多了，给不了他确切的答案。朱雄英便只能留在文华殿侍候着，等着他父王酒醒了再说。

翌日拂晓，揉着脑袋的朱标，接过儿子沏好的醒酒茶，抿了两口。靠在软垫上，给朱雄英说了说此中的门道。

中秋是年年都过，皇帝召诸王进京，并不只是为了合家欢聚，更是要为兵部、五军都督府紧锣密鼓，张罗的第八次北伐做准备。

藩王与诸将共同领兵，齐心攻伐，又互相制衡，才是陛下以为最稳妥的方法。而这次进京的诸王中，晋、燕、齐三王，亦在从征之列。

齐王、潭王，是达妃所出，自幼与晋、燕二王不睦，兄弟之间多有摩擦。要打仗了，要有大把的军功，老三、老四自是不愿意分给他们。

至于，二王的疑虑，是朱标故意为之的。就是要利用他们之间的不和。这样一来，三王之间有敌对，有制衡，东宫才能安枕无忧。

“可是，父王就不怕他们因私废公，在战事上做手脚，剪除异己，影响战事的进程？”

怕？这个词从胆大包天的朱雄英嘴里说出来，还真是一件稀奇事。

莞尔一笑，眯着眼睛的朱标却告诉他，他们三不敢，更不敢在战事上开玩笑。否则，不用皇帝出手，朱标就有一百种方法治他们。

总而言之，怎么用诸王，怎么制衡他们，朱标自有考量。只要他还活着一日，诸王便威胁不到东宫，更不会成为朱雄英的绊脚石。

“这世上，除你之外。谁敢觊觎奉天殿的那把椅子，便只有死于一条。”

“这是国家法度，也是陛下与孤，达成的共识。”

以嫡以长，是国家典制没错。可要想立住脚跟，让朝野敬服。只会杀人，远远不够。要有实打实的功绩，摆在台面上。

一直以来，朱标奉行都“礼起于敬而止于仁”收获了一些人心。可即便是父子，也是不一样的，朱雄英的脾性，走不通这条道。

所以，百思之后，朱标终于给他找到了一个两全之法。成与不成，都有功劳可拿。那便是，出任秦军监军，辅助晋王作战。

当然，朱标并不是让他去干“头悬于腰”的买卖，作战之事，自有徐允恭等人操持，根本不用朱雄英操心。

而他真正要做的，就是在我军追亡逐北、驰骋北疆之际，寻找“传国玉玺”。只要找到了这个，朱雄英的功劳，定大于北伐诸将。

传国玉玺？

“父王，那东西不是早就没了吗？”

书里明白写着呢，后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

自后晋至宋，历朝历代都是自制“命宝”聊以自慰，甘心做个白板皇帝。而宋哲宗所得的那方，当时就被认了假，不作数的。

至于，以后有关“传国玉玺”的传闻，也都查无实据。八九不离十都是假的，否则他们为什么不拿出来用，以显示自己是受命于天的正统皇帝。