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第三十四章 三无险地!儒学治世!

这就是万仞关,三无之地,一片肃杀

秦成是二境武人,体内血气充盈,武道精神坚韧,不受兵煞侵蚀。

这是历战之地残存的“武道残意”,却隐隐勾动秦成的武道血气,让血气激发,有躁动要寻人打杀的倾向。

秦成知道这股“武道残意”的由来

“.....曾经有大梁的七境武仙攻伐万仞关,演化武道真意,血战搏杀。

后来大梁武仙被仙门劫仙斩杀,武仙之血挥洒万仞山关,虽然大部分的‘武仙血气’都被回收了,但尚且还有残留武仙血气与万仞关的兵煞融合,诞生出特殊的‘武道残意’。

这‘武道残意’算是‘藏毒蜜糖’,武人吸收后确实能提升战力,但兵煞入体,容易变成毫无理智的弑杀疯子。需要有特殊的手段才能吸收武道残意。

除此之外万仞关的犄角疙瘩之地,还有‘武仙残血’与兵煞之气融合演化的‘兵煞凶灵’,是大凶之物。

嗯,是玩家眼中的‘合格精英怪’,杀怪掉宝。”

秦成回忆,灵州的万仞关也是玩家的前期“刷怪副本”,能掉不少宝贝。

“万仞关副本适合三境和四境修为,等时机合适了,再来这里杀怪收宝。”

秦成心中规划,并朝着入关口走去。

苏胜则在身后亦步亦趋,是因为抵抗兵煞侵蚀困难,只能躲在身后。

他也不算是毫无修为之人,毕竟是世家嫡出,肯定是能接触修行功法。

根据秦成这些天的了解,在苏家落难前,苏胜修的是“儒道”体系,儒道体系讲究的治民治世的学问,是要“做官牧民”,必须先科举,再做官,只有做官了,才能把持民生了,儒道修行者才能有力量。

儒道的根基是“民生”。

这是“治世”的修行体系。

大儒文人就算有天大的道理和学问,那这道理和文学也得落实到民生上,必须要在百姓中推行生效,否则这学问就是空中楼阁,就是一纸空文,毫无力量。

这可不是讲几篇经意,念几首诗就能获取力量的体系。

儒道必须与民生联系,在玩家口中这就是“模拟经营”的玩法。

所以掌控朝廷的梁帝和“亚圣”,就是儒道体系的“最终解释权”,梁帝赋予官员“治世”的权威性,“亚圣”把握百官的升迁任免。

这二人把持着儒道体系,但凡儒道修行者被排斥出朝堂,被撤官罢免,不能“治世”,断了与“民生”的联系,那一身修为就废了。

这就是苏胜的情况,他被大梁驱逐了,剥夺功名,连科举的资格都没有,儒道修为就被废了,和凡人没有太多区别,往后要转修其它修行体系。

“秦兄,我们还有多远才到入关口啊?”苏胜蔫了吧唧说道。

“三公里路吧,你坚持一会。”秦成说道。

“哦,那我坚持。”苏胜点点头。

最后三公里走过,二人终于来到入关口。

这里有灵州守卫,是有武人军队常年驻守。

苏胜拿出通关文牒,言说自己与灵州苏家的关系,交付信物,核实身份,这才有了通行许可。

至于在查验随行物品时,守卫要核查秦成的乾坤袋。

秦成事先腾出一个空袋子,再往袋子里塞了两根金条,二位守卫一人摸一根,这万仞关就算过去了。

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