初晨之际,鸡鸣三声。
古意悠然的齐家村里,早起的村民一如平常时候般起床干活,各家主妇们边打着懒洋洋的哈欠,边生火开始做饭,好让自家男人在下地耕耘之前能吃上口热饭,于是村中炊烟袅袅,好一派最能抚慰人心的人间烟火……
而正在这各家如常生活之时,一间普通的木屋中,却有一个大约十五六岁的布衣少年捏着块木炭,边仔细思索,边在地上写着什么东西:
【灵气是意识还是物质?】
【若灵气是一种客观存在的物质,那它为什么能被人的意识所引动?】
【若灵气不是一种客观存在的物质,那它又为什么能被人们观测到?】
【既然灵气能被人的意识所引动,那又是否证明它的本源与意识的本源具有相似性,或者说它就是意识本身?】
【假如证明出灵气就是意识或意识产物,那人死之后的意识或“魂魄”又将以何种形态存在于何种地方?】
这少年长得不高不胖,或者应该说他有些瘦小,破旧的衣裳上打着几块补丁,一看就是个穷苦人家的儿子。
但若仔细看看,就会发现他那与身份毫不匹配的炯炯眼神,一双招子好似要发光一般,面上更透着难以言喻的激动!
他叫齐金,以前叫齐金,现在也叫齐金,说来也是巧了,世界的不同并没有造成他有两个名字,凭空让他少了些身份认同的障碍。
没错,齐金是个新鲜出炉的穿越者,一个网文中再寻常不过的穿越者!
但他没有什么【系统】和【商城】,也没有什么【深蓝加点】,更没有【随身老爷爷】,更更没有【远古传承】……一切金手指,他一概没有。
他从来就是一个普通人,无论前生今世都是如此。
不过齐金也并不需要什么莫名其妙的金手指,身为一个彻底的唯物主义者,他现在只想理解这个世界的本源究竟是什么,好重建自己碎了一地的三观。
“以哲学的角度来看,世界的本源要么是【物质】,要么是【意识】,以物质为本源的哲学流派叫唯物主义哲学,以意识为本源的则叫唯心主义哲学。”
齐金皱着眉头,手捏木炭喃喃自语:
前世的人们虽然不会什么仙法与魔法,但对世界的探讨却早就已经诞生了,这就是哲学,即人类对自身与客观世界的认识。
在哲学的两大流派中,唯心主义者认为世界是由意识所生成的,意识先于物质、创造物质,而创造物质的这个意识就是“神”,所以虽然唯心主义又分为“客观唯心”与“主观唯心”,但他们都是“有神论者”。
二者区别只在于他们认为的那个神究竟是无所不能的“上帝”、“大道”,还是唯心主义者自己的主观意识而已。
说得比较切实一点,唯心主义的派生产物就是世界各地的宗教信仰、神鬼传说。
无论是“上帝”还是“羽蛇神”或“昊天”、“太一”、“太上老君”,他们都属于唯心主义信仰,连同网文中大行其道的所谓“修仙成神”,其实也一样,只不过前者是纯粹的客观唯心,后者则是多少沾点主观唯心主义。
至于唯物主义嘛,其中最闪耀的一颗明珠则就是伟大的辨证唯物主义!
唯物主义者们不信什么神明,也不相信一切超自然力量,而所谓超自然力量,就是指人的意识对自然物质的直接干扰力量,即人光凭念头就能操控物质,这是典型的主观唯心主义,例如“灵气修仙”,唯物主义者们对此嗤之以鼻。
要是真有所谓超自然力量,能心想事成,那这个世界早就乱套了!
齐金就是一个唯物主义者,并且极其坚定,但他现在所处的这个新世界,却可能并不是什么正经的唯物主义世界,因为这个世界真有【灵气】……
“灵气……修仙……”
越思考越头大的齐金终于苦恼地丢下了炭笔,也不管脏不脏,索性一屁股坐在了地面上。