消息是由砚台、冬营、围方三处桩协联合发出的，灰袍和尚的怪异举动已经引起了这三处桩协的注意。

除去砚台派出的苏平之外，围方、冬营二处桩协也已各派一人跟着这和尚，只是由于君子遁的护持，这三人互相都没有发觉。

三处桩协的讨论结果是：追捕以不引起轰动为本，尽量避开人群，随时可以放弃行动。

随时？放弃？苏平有点摸不着头脑了。

他往下点了两下，发现了冬营附桩附在下面的一段话，话里带着长辈的关切纵容，并不像是附桩对下的指示。

“不用着急，我看你们三个也差不多年纪，这次权当是凑一块认识认识，到外面看看耍耍，至于这个和尚嘛，能抓抓，不能抓就算了，没必要太挂念。

他跑不了的。”

冬营桩这一番话毫无架子，好似家常聊天一样，这可给苏平羡慕的不行。

想起自家的师父整天板着张脸，寡言少语，吹毛求疵的，再看看别人家的。

唉！

至于灰袍和尚的事情，虽然附桩说地有些轻巧随意，但苏平并没有感觉他有托大之嫌。

作为现今修界地位最高，影响力最大的组织，桩吹协确实有这个底气。

桩吹协由桩协和吹协两部分构成。双方消息相通，气运相连，又各自有自己独立的体系。

其中桩协的最高领袖名曰“大桩”，大桩高居于夏门“守正堂”，总领整个桩协。

大桩下设34个“第桩”，这些“第桩”以相接相承之势广布于中州。每个“第桩”又下设若干“附桩”，以求布局更加细致无缺。

修界有诨口曰：“闹市荒山，皆为净土；高楼平屋，尽布耳目。”就是说的桩协深厚到可怕的布置和背景。

不同于桩协，吹协的存在较为低调隐晦。

吹协既没有固定的落脚点，也没有严密的内部分工，整个组织像风一样自由散漫。

而且吹协的人数比之桩协实在是少的可怜：整个吹协加上大吹一共只有区区十一个人

但是这十一个人所组成的吹协，却能与整个桩协不分上下，分庭抗礼。

不同于桩协就近选拔，从小培养，吹协的选拔方式更加严苛。

每隔三年，名曰：“周目”的季风就会来到中州。

届时，大吹便会发起“逍遥游”会，广发请帖。然后顺风之势，大游中州。

“周目”每次来到中州，所过之处大抵相同，所以逍遥游会摆擂之处也总是那几个地方，大差不差。

“逍遥游”会共有十一场，分别设在容成、日昭、洛阳、平谭、带山、如东、萝平、绵杨、鹏水、干森和九斋沟，九斋沟之擂，即是最终选拔之擂。

作为整个修界中仅次于“桩吹和会”的“第二重会”逍遥游”的与会之人大部分都是已经名满江湖的绝顶高手，当然也不乏钟鼎之家里玉韫珠藏的隐世神仙。