蔡邕一边仔细的打量着正堂里的摆设，一边忍不住问出了心里的疑问，“这就是殿下所提及的桌椅？”

刘协颔首微笑，“对，这个叫做方桌，这个叫做椅子，说实话，我不太习惯于跪坐，也只能变着法子，鼓捣几个小玩意儿出来了。”

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蔡邕哈哈一笑，“诗经有云，其桐其椅，其实离离。殿下这是活学活用啊。”

刘协笑而不语。

其实这句话里提及的椅，实际上是一种山桐子木，也就是有美丽花纹的梓树。

秦汉之前，是没有椅子一说的，大家讲究的都是席地而坐。

这种习惯，也延续到了秦汉时期，但也开始出现了竹制的凭几，这个才是椅子的早期雏形。

只是这种凭几，并没有发展成椅子，反而最先变成了床。

再进而发展成了起居形式，从坐、卧、寝，再到宴饮、待客、游戏、读书等，甚至后来直接搬到了朝会上。

比如刘辩现在临朝时坐的那个，就是这玩意儿了。

而坐具，还是后来由北方的游牧民族传进来的，也就是所谓的胡床。

正是它，奠定了后来椅凳的形象。

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说起来，这个还与灵帝有撇不开的关系，因为他好胡服、胡帐、胡床，所以也才有了后来“上有所好，下必从焉”的大流行。

这个不说也罢。

因为不管怎么说，汉末这会儿所谓的坐具，都属于“马扎”般的低矮用具，在刘协的眼里，肯定还算不上“椅”。

所以，就为了图个舒服，他也得把高脚靠背椅和桌子先给整出来。

毕竟，这之间差的就是一个想象力，技术条件上想要实现，压根儿就没有任何问题。

就当是穿越者赋予这个时代的红利了。

毕竟，跪坐这种方式，真不是一种好的习俗。

蔡邕倒也没有继续往深里追问，转而就把注意力放在了那些设计尤其另类的窗棱上。

要知道，汉代的窗户，可不是后世的窗户。

这会儿的窗户，带开扇的都不多见，最大的用途就在于装饰上的美观，至于通风和采光什么的，基本上不多做考虑。

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所以，窗户的窗棱一般多以斜方格、竖棂、横棂为主，甚至有的还会设计成空窗，完全以半圆、扇面、月牙等造型为轮廓来建造。

天气暖和的时候，还怎么都好说，完全可以用纱、丝织品、绸布等作为遮掩之物，既可以作为装饰，又可以增加情调。

但是寒冷的季节一旦到来，那就有的头疼了。

有条件的，可以选择皮革、油纸等御寒，没条件的，那就只能用草席或麻布，或者干脆钉上木板来取暖了。

再到民间底层，多数农户甚至都不会在房屋上留窗户。

这就是当前年代的限制，与想象力无关。

但是，刘协设计的窗户，那就是接近后世的窗型设计了，有上梁，有对开扇，窗棱也就变成了一个个可以撑托玻璃方格框架。

不同的是目前还没有安装上玻璃，所以就显得有些不伦不类的。

烧玻璃的炉窑倒是早就建好了，但想要批量生产出能用的玻璃，还有些问题需要解决，也幸好这会儿天气还算不冷不热的，倒是给刘协留下了足够的时间

蔡邕就摸索了一下窗棂上，那特意留出来用以镶嵌玻璃的凹槽，“这是为了便于以后往里面嵌入木板，而留下来的凹槽？”

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刘协笑着点头，“正是不过不是木板，而是一种新式的晶体状物质，不但透明度颇高，还可以隔热、隔音，会对屋内的采光带来极大的便利性。”

蔡邕眼睛一亮，“哦？世上居然还有此等神奇的物件？”

这个年代的室内采光，没有别的办法，除了自然条件之外，靠的就是油灯、蜡烛。

就连皇宫里都不会例外。

所以，对于刘协的描述，蔡邕也会忍不住一探究竟，不好奇才怪呢。