大汉建安四年四月初七，珩帝突然离世，权臣张有人与宦官李无距将年仅五岁的珩帝幼子刘取推上帝位，改年号为天启，从此挟天子以令诸侯。

时年九月初九，有一人于巨鹿郡起兵，他姓张，名觉，字角都，乃是巨鹿郡中张家少主。

民间传闻，这张觉十三岁时随族叔外出云游天下，于南州十景之一的太上星台山中遇见一白发童颜的仙人，此仙人号“太岁?龙仙人”，居于云深不知处的一座仙山上，此行入凡尘，只为寻一有缘人，而张觉，便是那个有缘人。

后来，这太岁?龙仙人赠张觉晶石天书，赤霄宝剑，并传他无上仙术。

此事真假，各说纷纭，而巨鹿郡中之人对此则深信不疑，一是张家在巨鹿郡中的影响力，二是张觉云游归来时，一言一行皆透着一种说不清道不明的仙气，凡是见过他的人，无不被他的学识与手断折服，故巨鹿郡中的百姓对他遇仙人一事深信不疑。

有人信，那必然有人不信，不信的人说这张觉以仙人之说装神弄鬼诓骗巨鹿郡中百姓，不少读圣贤书的老臣曾多次上书，欲判他张觉一个以仙人之事，夺取大汉之运的罪名，可珩帝对此置之不理，贪图享乐，醉生梦死。

后过了七年，珩帝突然离世，其幼子刘被左相张有人与宦官李无距推上帝位成了二人手中的傀儡。

当年幼的刘取登帝位时，张觉见时机成熟，一声令下，带领巨鹿郡中氏族子弟起兵，打着“斩奸除宦，为名而起，匡扶大汉，替天行道”之名以巨鹿郡为起点向周边郡城发起进攻。

天启二年，二月龙抬头，各地疫气流行，灵帝年幼不知政事，更无权治理国事，独揽大权的张有人与李无距因权合谋，也因权分裂，二人忙于争权夺利，置天下百姓不理，对于在巨鹿郡起兵造反的张觉也视为蜉蝣之辈，导致朝中积怨已久的三朝老臣为留个身后名，于三月初七，聚兵于月安城内，准备除掉大汉两大毒瘤。

天启二年，三月初七，云遮蔽昊日之辉，月安城里风起云涌，天下则民不聊生。

远在千里之外的巨鹿郡中，张觉聚兵与一郡，休养生息，更在期间散施符水，以黄石天书上所学为人治病，并开道场教武学以聚人心，间期被其所救的平民百姓称他为“大贤者”。

后因张觉所学为不世之术，所教为旷世武学，所传为无上道法，一年之间竟聚天下民心，使得青、幽、徐、冀、荆、凤、龙、东风、南氿、西亓、北境、天十二州竟有一半之人在家里侍奉他大贤者张觉名字。

天启三年，四月初九。月安城内，以王宇为首的三朝重臣与奸相张有人和宦官李无距相斗无果，张有人与李无距虽有优势，却不敢肆意妄为的拔除朝中老臣，他二人本就是行天下大不为之事，挟天子以令诸侯，若一味地为了当下利益而将与他二人作对的人连根拔起，势必会给分散在十二州的各地诸侯一个入京护主的借口，到时他二人必然会成为天下群起诛伐的对象，而在巨鹿郡起步造反的张觉，一个本不入张有人与李无距二人法眼的蜉蝣之辈，因一年来的快速成长，成为了二人固权天下的一步棋子。

最终，张有人与李无距以大汉天下的未来局势说服朝中顽固的老臣党，双方暂时停止内战，将矛头指向了巨鹿郡的大贤者张觉。

虽说大汉天下已然是强弩之末，可瘦死的骆驼终究是比马大，当张有人、李无距、王宇三方势力聚而合一，加上大汉三百年的帝势余威，讨伐反贼张觉的诸侯令一出，正准备攻打翼州的张觉瞬间成为了天下之人讨伐的对象，由此开启了大汉末年的巨幕。

在凤州龙里郡的龙架山上，一座名叫“小菩提”的千古道观里，一个名叫陈德菊的五十三岁道姑正带着四十八名小道童念着老子的道德经。

“道可道，非常道，名可名…”

这群小道童生得好看，可就是天生有疾，在他们身上，缺胳膊少腿是为正常，那盘坐在最前排的七人里，往左向右数去第四个小道士叫李寒衣，他面相清秀，年十六，在这群小道童里，他的年龄是最大的，他虽没向后排的师弟们那样缺胳膊少腿，但他那双眼睛的瞳色为白，不视天地万物。

在李寒衣左手边，坐着一个比他小两岁的女孩，身上的道袍不知缝补了多少个洞，她叫王昭，是一个苦命之人，也是这群小道士最疼爱的小师妹之一。

这四十八名小道士跟着陈德菊念了一遍道德经后，一直微闭双目的陈德菊才睁开双眼，望了一遍她收养的孩子们，露出些许无奈，对着那双目失明的李寒衣问道：“他又到哪玩耍去了？”