这就好比地球上的某些运动员在比赛之前会说一些给自己加油打气的话，借此来增加自己取得好成绩的信心一样，说起来这其实就是一种心理暗示。

经过一番体验，肖洒产生了一种“飞剑在手，天下我有”的满足感，同时他也发现了一个让他颇感诧异的问题：我是按照三暇的方法来操控这柄飞剑的，为啥三暇这小子操控飞剑的时候显得有些力不从心，但我却感觉十分的轻松写意呢？

三暇在操控飞剑的时候无法做到如臂指使，无论他怎么练习，飞剑做出来的动作跟他的指挥总会存在着一些差异，无法达到最精准的程度。

比如说三暇想让飞剑攻击一块木板的中心位置，但飞剑在绝大多数的时候都无法命中这个中心点。

肖洒则不一样，他想让飞剑怎么飞就能怎么飞，想让飞剑攻击哪个点飞剑就能攻击到哪个点，可谓是运转如意，分毫不差。

这种情况对于肖洒来说当然是一件大好事，因为这可以大大增加他的战斗力。

这还是肖洒在占据这具身体之后，发现的这具身体在被自己和原主人三暇拥有时的第一个不同之处。既然如此，肖洒当然要仔细的琢磨琢磨了：

这具身体的结构没有发生任何改变，以前是什么样现在还是什么样；身体里蕴含的真元也没有发生任何改变，以前蕴含的真元有多少，现在依然还是那么多；这具身体的大小窍门也没有发生任何变化，以前打通了多少大小窍门，现在依旧如故。

既然身体的硬件方面没有发生任何改变，那就只能从软件方面来查找原因了。

身体的软件其实就是思想和灵魂，以前这具身体的思想和灵魂是三暇的，现在则是自己的。操控飞剑需要动用真元和意念，真元没有任何变化，但是意念却变成了另一个人的，发生这种改变后，飞剑的操控性要比以前强了一大截，这是否代表着自己的意念要强于三暇呢？

肖洒越想越觉得这个论断是正确的。

一个人的意念强大与否，这跟他的人生经历密切相关。在人生经历方面，肖洒明显要比三暇丰富得多，换一个说法就是肖洒经受过的磨砺要远超三暇。

三暇是从小山村走出来的山民，从小就没有见过什么大世面，也没有经受过什么太大的磨炼。进入紫云宗后，三暇的生活可谓是枯燥之极，他不是在修炼，就是跑去后山看星星。肖洒觉得三暇的一生可以用四个字来概括：平淡如水。

肖洒就不同了，他的人生经历简直可以算是一部跌宕起伏的血泪史，他经受过的各种磨砺和打击要比三暇丰富太多了。