成敬虽然是宦官之身，但到底是进士出身，那套“致君尧舜上，再使风俗淳”的观念不曾动摇，迟疑了片刻，进言道：“陛下之言老奴不敢苟同，老奴万死可也，太子为国本，遑论如何也不可置于群小之侧，查有奸私俱当拷问，虽凌迟而可也，绝不可轻饶！”

朱祁钰瞥了他一眼，淡淡道：“怎么，想要新君以后念你的好吗？”

成敬心中泛起一丝苦涩，“老奴不敢，生是陛下的人，死是陛下的鬼！只是而今皇嗣艰难，倘或太子殿下有个万一，则宗社动摇，外夷内寇，祸殊不可预料，愿陛下三思！”

车驾内就此陷入了一片沉默，如同死寂一样，落针可闻。只有车前垂挂的珠帘被风吹得不时摇动碰撞，安置在车辆正中央的暖炉孜孜不倦地释放热量，同时也将对话中的二人面孔印照得无比清晰。

车驾至奉天门外，算是到终点了，朱祁钰依旧没有给出明确答复，只是简单回复了一句“朕知道了”，就下车准备上朝。

明清皇帝上朝，并不进入外朝三大殿，也就是奉天殿、华盖殿、谨身殿。而是在奉天殿前的大门听政，是官员太多的缘故吗？是皇帝个人喜好吗？

其实不是，当年朱棣迁都北京，并在元大都的基础上斥巨资修建紫禁城，结果永乐二十一年（1421年），朱棣当时刚刚迁都至北京，御朝不过百天三大殿就被焚毁，而后过了二十年后才考虑重修。

史书说是图纸丢失，但真正的原因仍有待考察，或许涉及迁都之争。总而言之，一直等到正统五年（1440年）才开始重修，一年后（1441年）即修复完成。

大殿都没了，可是国家万事，总要有个理政的地方吧，朱棣就在外朝三大殿中最重要的奉天殿门内听政，小小的门楼自然是容纳不下所有官员的，所以只能够让那些准备言事的官员一个一个地来。

这项制度也因此被称为御门听政，皇帝在奉天门接受臣下的朝拜和上奏，颁发诏令，处理政事，这属于常朝的范畴。之后三大殿修复完毕，但是后世之君为了标榜自己勤政爱民，延续了这项制度，包括之后的清朝皇帝也是如此。但是国家重大庆典及科举考试还是在三大殿内举行的，毕竟要展现上国威仪，不能丢脸。

今天的早朝，和以往的早朝没有什么区别。

早朝鼓起，文武官各于左右掖门外序立。候钟鸣开门，各以次进，过金水桥，至皇极门丹墀东西相向立。

其后，朱祁钰御宝座，自有宫人鸣鞭净道，鸿胪寺官赞入班，文武官俱入班，行一拜三叩礼，分班侍立。鸿胪寺官宣念谢恩见辞人员，传赞午门外行礼毕，鸿胪寺官唱奏事。各衙门应奏事件以次奏讫，御史序班纠仪。鸿胪寺官跪奏，奏事毕，鸣鞭驾兴，以次出。