卢俊义连忙将其扶住，又离他不表，转脸对那妇人拱手道：“嫂嫂定是那豪气干云的孙二娘了！”

那妇人连忙将手中还剩下的那把刀一丢，欠了一礼道：“多谢官人相救，却不知恁如何能识得我二人！”

卢俊义哈哈一笑道：“你夫妻在十字坡救助鲁大师和武松兄弟的事情，早已传遍江湖。嫂嫂那份巾帼不让须眉的英雄气概直叫我这九尺男汉也自叹不如，怎会不闻之便铭记在心？”

见卢俊义一下子就点出了够他夫妻吹嘘一辈子的两件事，又不吝言辞夸赞，张青夫妇都是高兴无比。孙二娘更是咯咯笑得粗腰乱晃、酥胸乱抖，那胸前白花花的一片只在卢俊义面前时隐时现，直叫他有些尴尬地陪笑着。

想这刚才还在那里真刀真枪地扎来搠去，这会儿又在这里笑呵呵地攀谈上了，直把那些刚才被苏定打翻了的小喽啰看得目瞪口呆，纷纷爬将起来，撺掇在一起，眼睛只望这里瞄，却不知是偷看还是真看。

孙二娘道：“俺说呢，却不是叔叔早已看出我夫妻的身份，不然刚才就不会叫那大兄弟住手了！”

她虽然是个蛮泼之人，却也是个精细的女人，心道这卢俊义能够说出自己夫妻在十字坡做的仅有的能够拿出手的两件好事，肯定不是偶然。只觉得他不但形貌出众，又能一言喝止那位武艺高深莫测的青黄脸汉子，肯定是大有来头，想着能够化敌为友，便不自觉地在说话时称呼苏定为大兄弟了。

卢俊义一听，心道这孙二娘的眼睛果然有些眼力，便只顾笑笑道：“嫂嫂说的也对，只不过若不是张青兄长道出姓名来，我定是不敢乱认的，只恐认错了人，岂不是辱没了嫂嫂的江湖威名？”

这纯粹是马屁话，即使认错了，哪里谈得上甚辱没名号，况且那“母夜叉”又不是甚值得称颂的江湖绰号，不过是他心里明白这夫妻二人的性格罢了。

果然不出卢俊义之所料，这好听的话不管真假总是大有市场的，何况是这位素来还有些自我感觉良好的孙二娘？当即便对卢俊义产生一种微妙的好感，略还有些赧色地嬉笑着拉来了自家丈夫张青一齐朝卢俊义拜了拜，又询问他的姓名。

而此刻的卢俊义虽也是笑吟吟地看着这一对似乎性格迥异的夫妻，却已经陷入了沉思中。一个泼辣胆大的江湖悍妇？一个是只会种菜的佛系丈夫？

从孙二娘能够摆平武艺高强、江湖经验十足的头陀僧的事情来看，她可不只是泼辣胆大。想那头陀僧身材与武松相仿，手里握有极品的镔铁雪花双刀，足以说明其武艺高强、厮混江湖已久。更不消说还有一百颗人头骨磨得珠子，更是个密宗高人，寻常人根本不可能有机会害他的，然而，这位孙二娘却办到了！

从整个水浒来看，但凡是武艺高强的僧道，基本上都是酒肉不离口，譬如花和尚鲁智深，生铁佛崔道成，宝光如来邓元觉，还有那二龙山前寨主金眼虎邓龙，这几人除了鲁智深外，其余几个酒肉和尚估计也是不忌女色的。譬如那崔道成似乎还专干劫掠良家女子以供自己淫乐呢。

从书中那孙二娘的打扮来看，似乎是很知道利用自身条件的人，红衣绿衫配了一圈，却敞开个胸脯。估计那头陀十之八九就是为了那两个“白馒头”一时昏了头，才着了她的道儿。而大师鲁智深多半也是被这头陀给坑了。因为此事后，孙二娘肯定对之前定下的“约法三章”有所不满，想这和尚居然能够开酒肉色戒，为什么不能成为她手里的行货呢？

而她的丈夫张青，虽然确切描述的只有那句“菜种的水灵”之外确无更多描述。但他却容许自己老婆在家杀人分尸，又敢挑人肉出去明卖。书中曾说他曾与光明寺僧人发生矛盾便烧了人家庙宇，又能独自干剪径的活儿，肯定也不是甚善男信女。后来却被孙二娘的父亲打翻了的，说明他的武艺可是不咋地，对方却又招其为婿，试问如孙二娘其父那样的人怎会招揽一个武艺差劲的呆鸟做女婿？

而在十字坡开黑店时他一眼看出了鲁智深是个不凡的江湖人物，当即救下并与之结拜，或许并非偶然。

想必那鲁智深之所以被刀下留人，之前那个头陀却被大卸八块的实际情况也许是这样的：张青回家发现老婆麻翻了一个高大威猛的头陀僧，他问了才知这和尚原是个好色之徒，想必在江湖上不会有大作为，而后来的的鲁智深却是个目不斜视的正人君子，所以他料定这是个不凡的江湖人物。又想到过这黑店的生计不是长远之计，想着万一东窗事发，少不得投奔江湖草寨，提前做好门路确是上策。而他能及时出现向武松求饶来看，似乎也是早早预备好的，可见说不定这张青才是十字坡真正的主事人，并且对自家的老婆可谓了如指掌，所以任由她出卖色相，又放心其对武松的悉心照料。

又从刚才两位的表现来看，这对夫妻怕远不止是在十字坡做人肉买卖那样简单！