内视观想,心肝脾肺肾,五气五色。这并不意味着王烨只能观想感应心肝脾肺肾五个脏器。
虽然之前有说他内视观想的功夫还不够深,只能内视把握躯干的情况。但这句话反过来理解,躯干的其它部位,比如肠胃区域,他一样也可以内视的。
只是因习惯问题,他往常只感应了心肝脾肺肾五个脏器,并进行相应上色罢了。
眼下既然腰部扭伤,他便将内视感应的区域往下推,观想五脏之外的六腑。
空腔的胃、横卧的胆、盘绕的肠
忽然,王烨下意识有些蹙眉。
五脏者,实脏以虚症,形虚而气实。大概是说,五脏乃充实的脏器,需保持其圆满,提防功能衰竭的症状其在中医理论中,不拘泥于实在的形状,即与解剖学意义上的五脏并不全然等同,却有着实在的气机,在内视感应中呈现为片状的区域。
六腑者,虚腑以实症,形实而气虚。则是指六腑乃中空的容器,需保持其亏空,避免过分充实而出现功能阻塞的症状其在中医理论中的调理,需要基于实在的形状,但相应的气机却散分各处,在内视感应中呈现为星星点点的灵光,不会勾连至一处。
但他眼下感应六腑,内视观想,却发现腹部的点点灵光,相互间竟隐约地牵线搭桥起来,往网状发展。
这种变化前所未见,他亦不知是好是坏。但直觉告诉他,这种变化恐怕是与尸蛊有关。
或许,活尸脑死亡却身不死,甚至还能继续进食的秘密,就隐藏于其中。
但腰痛,让王烨无暇去分心研究。
就如同他不在意活尸进化体究竟是什么机制一样,这种事明显不是他个人所能阻碍或控制的。
既然管不了,那就是福不是祸,是祸躲不过了。
王烨收心敛神,不再关注腹部的变化,而是继续将感应区域往外推,由五脏六腑扩散至肌肉筋膜。
这一步有点麻烦,但也算不上多难。
毕竟王烨的内视感应,是基于神经系统的,而肌肉筋膜都受神经支配,仍然是在感应范围之内。
至于为什么肌肉筋膜感应起来没有五脏六腑那么容易,王烨估计是因为肌肉筋膜离脊神经要“远”一些,没五脏六腑那么“近”。
不过此刻,在感应之中,腰部扭伤的地方,肌肉筋膜的感应比其它地方要更清楚一些。
“看”起来,就像是扭伤部位,肌肉筋膜要离神经元更加近一些或许,之所以扭伤后会感觉格外疼痛,正是因为神经离得太近了。
王烨心里有些猜测,不能确保正误,但这并不影响他用最笨的办法来调理。
将扭伤部位及其周边大块区域的肌肉筋膜视作一个整体,催眠暗示自己调动这块区域的气息流转混融,相当于唤起机体的本能,令这片区域的肌肉筋膜状态趋于一致。
而部分异常跟大部分正常,两者相互趋于一致,结果自然是偏向正常状态的。虽然做不到完全恢复正常,某种意义上还把周边部位也拖下了水,但其实也就是腰腹区域全都略有点酸胀的程度而已。