“所谓关系影响，体系内的所有主要节点和理论指导思想都是相互影响，尤其是统治阶级的认知，最能影响方方面面，我们可以从诸多衰落王朝中看到这一点。我一直思考的是，体系影响的阻断该如何做，去年我认知了一个概念，这个概念就是和合，阻断与和合是很有意思的矛盾。师弟闲的时候可以了解一下，或者有助于理解很多仁的思想。”

“谢师兄点拨。”

“建立关节？节点，是我的设想，比如军事和政治、经济的分离，指导思想的分离或者分叉，因为怎么看，对敌人都不能施仁。”

“现在的不仁之仁认识的出现，理论地解决了这一问题。不仁之仁，对于敌人来说是不仁但对于我们来说却是仁，经济活动唯利是图，你要完全仁施也不对，这里就需要我们施用不仁之仁的态度分析解决。”

“师兄所言真是让悟真增长了知识，多谢师兄教诲。今日所学甚多，须留待消化，告退，明日再来请教。”我起身告退。

三师兄似乎没有过瘾，但见我执意模样，也只好拱手送别，临走还不忘让我明天早来。

仁爱跟了过来，香娘和她叽叽喳喳也是讨论不停，我埋头进入书柜，那里面装的都是仁的观点。

百卌三

读了半天有关仁的书，我忽然又想起了三师兄的弟子姓名：仁爱、仁和、仁义、仁术、仁法、仁上、仁下、仁慈、仁行、仁敬、仁怀。这个时间顺序是不是可以推论师兄对于仁的阶段性认知发展，或者是仁思想的重点？

我写到：仁爱，爱是仁的中心和根本。仁和，无和不仁，和气的处事方法不可或缺。仁义，天下大义和人与人之间的义气，没有仁厚心性何以为继？仁术，当用仁的观点看待问题时，它可以被称为一种术。仁法，法律规章对仁的支持，法律中仁的体现？仁上，对上级和父母长辈用仁，或者以尊敬他人为仁？仁下，对下属子女弟子用仁，或者怎样对他人用仁？仁慈，老来仁，如何慈善施仁，施仁本身是不是慈善？仁行，仁必须落实在行动上，仁怎样实行？仁敬，以敬为仁，敬仁施仁？仁怀，仁的胸怀，心里时刻装着仁？太多疑惑和不确定，让我对明天的学习充满了希冀和期望，这些个弟子会怎样解释他们的名字，跟我的一样吗？

“好一个仁，大仁天下！”我不禁拍案而起，兴奋地无以复加。

“发什么疯！”香娘站起身来，端起杯热茶，递了过来。

“谢娘子！整整你那百花宴，加点其他配料，哥饿了。”

“好吧，你是等着呢，还是打下手？”

“我等着，嘿嘿，娘子做得好吃，我怕影响你我出去吸收点能量。”

她满意地挥挥手，我如狂风过隙不见踪迹。

在一千里外五千丈处立定，牵引二十五颗陨石划破大气层，我直接张口吞没这是我自发行为，完全没有料到会是这样，而能量也如水气流动被我吸纳，这个太奇妙了。

感觉它们驯服地流入丹田，一阵旋转即没入四肢百骸不是被纯化存储到识海，而是进入了全身？

这是一种全新的能量吸纳！

有什么变化？我内视而入，浑身都是沸腾如汤，这些能量正在找家一样乱钻，一钻而没，然后那个身体组织开始膨胀收缩膨胀收缩一阵燥热，我一闪没入温泉之中，感觉浑身粘糊糊的东西渐渐散去，起身回还。

身体组织被能量改造！这个事情也是奇妙！排除来的肯定是多余的没用的组织残渣，可为什么我觉得它有点可惜呢？

慢悠悠走到家，在我心里，四海为家，有这个女人的地方就是家，她的温暖就是我心里最舒服心安的依赖。

一顿大吃，和她推杯换盏，然后看她沐浴嬉戏，尽兴而眠。

作者题外话：童子功，不用期待或者瞎想，没有大家要的那般香艳。