百一

建业原是一个武士出身的小吏，行侠仗义、乐善好施集于一身，远近闻名，身边聚拢了一帮兄弟，而她只是一个有一身武艺的大家小姐，多次听闻建业英雄事迹后，私下里见识几回，终于芳心暗许。托丫鬟说明，那丫直接回绝，什么也不问。新来一个据说后台很硬的知县，年轻英俊，专程拜访宴请建业，席间要带他今后不离左右，可能不久离任升迁，他没有答应，后来知县又找人几次说言，终究不愿深涉官场而拒绝。这算是和那县官结下了梁子。父亲想结交攀附这位丞相公子，竟然把她送上，她死活不依，并以和建业私定终身为由拒绝。

那知县听闻她文武双全，便要收做娘子，知晓后恼羞成怒，即以结党营私妨碍公务之罪法办，赴斩半路四方英豪俱出手，杀四十多名官兵救得他。与官府打成这样，无法生存，只得唤众人啸聚山林做了这打家劫舍的勾当，没有其他路，自从被劫后，其九族被牵连判“斩立决”，一天内屠戮殆尽。

她一直仰慕于他，他只是劝她回家，说她们不是一路，并又娶得一房太太，就是那个和老四勾搭的女人，她知道的是他们并未同房，没有夫妻之实，至于给他找的相公，畏惧她的强悍，早已自宫做了太监模样。那些所谓玩意儿凡经不起诱惑的，没有一个活口，都被她丢到后山喂了坐骑一只老虎。经得起诱惑，有感妻恩的，也放走了两个。

她不放弃，因为她知道，当身边这个男人累了的时候就是她的。走不到一个人的心里是因为因为路没有走够，那里终归是有尽头的。

她给我看了她的处子朱砂印，清晰可见。

一个女人痴情到此，也是值得敬佩吧。

眼见的耳听的，都是幻象？我学到了什么？

死过一次的人，她显然不会说谎，关于他们的故事太多，我没有多少兴趣。

在她养好伤以后的一日，我说，“二娘可以回家了，这么多年该回去看你父母了。”就要和她分别。

二娘却说道，“我不想连累父母，那县官如今已是此间知府，妹妹嫁给他也有些时日，我的出现会破坏这一切。”她说她想跟着我，做我的随侍，女扮男装也可以。

我无可奈何，心死如寂的女人，可怜。日后若是有个好人家，给她一个归宿吧。

自从跟了这金蝉子大师傅，对男女没有一点概念，在我眼里只有人没有男女，是不是只有人，我好像也不确定，也许什么也没有，我放空了自己。

她把衣服稍做整理，竟然变成男人装。

也罢，男人方便，女人对这个男权社会会产生诸多诱惑。

仔细打量她一下，也是一个翩翩美男子，不要勾引那麻烦的大姑娘小媳妇就好。

为什么要救她？我再次怀疑自己，抬头看天外。放下山是一道坎儿，还是一个境界是一个领域，或是一个世界？

大师傅说过，放下是未来佛的四性之一超越性。放下山庄这群生众，是放下了大秩序下的繁琐建业金盆洗手，是放下了执念怨仇那度了建业的和尚，是放下了佛法身段。都是放下，想要超越自我。

我有没有放下啥？是不是过了这座放下山，过往一切就会放下？一身本领的我，初在山庄，功力尽失被放下！如果说他们都是主动放下，那么我就是被放下。那被杀了的建业与和尚，被废了的老三、老二，都是被放下！

主动和被动放下，都是放下，做为放下本身，是没有区别的，区别的只是众生的本我。

学着金蝉子大师傅，“阿弥陀佛”，我双手合十，一理悟透，也是功成。

百二

我的想法是拿下放下山庄，把一干人等屠戮殆尽，免得继续祸害一方。二娘却说不必，有些人只是见风使舵，还有一大部分都是受那威逼利诱，不得已而屈从。最后就是，选择性屠戮，一个一个地来。

我对她为什么叫二娘来了兴趣。她说，除了建业大哥，所有人都不是她的对手。那你和建业也交过手了？我觉得一定是了。

她笑了笑说，“我们没有交过手，我们的师傅是同一个人，师傅教我的系统全面，他只是硬气功强，我要维护他的权威。那时候我不知道师傅还有这么一个徒弟，他学武时很勤奋，但是总的学习时间没有我的十分之一多，说实话，单打独斗这寨子里没人是我的对手。”

哎呀，撸了个强大的跟班。

我那里后山虎穴下半山腰里有个洞，里面有我的武器和寨子里全部的财宝。崖下有机关，可以上去。

好吧，原来她管钱！

说走就走，那后崖不在放下山庄范围，问明大致方向，我拉起她直接飞了过去，她开心得不行，对于从来没有飞过的人来说，这样刺激更大。

看清了放下，功力在放下山范围内竟恢复了大半，这是佛缘所致，没有认知，看不开迷雾，怕是没有这般恢复。

“我叫婷芳”，她这时候才自报家门，“姓刘。主人以后可以叫我小刘。”

“行吧，你且看好了脚下。”

”就是这里！”

我按落云头，她走到一棵大树后面一个跳跃，抓住一根藤蔓就消失不见，我知道那位置有机关，没曾想，此处禁止已经启动，我跳不上去！难道要爬树？开什么玩笑。这个地方法力竟然提不起来。

一会儿功夫，小刘就跳了下来，一副惊异模样。我说，“把你轻功运用提气方法说给我听。”

她笑了笑说道：“如负重卸物，不能吞吐，气运双腿，上体弯落丹田牵引，吸气闭塞而起。”

我试了几下，感觉如此做一跃怕是越过放下山。轻轻弹跳了几下，每次都超越老多，她见状过来让我背着她，这下刚好。