至于布阵，就简单多了。因为所谓的集情炼煞阵，是由一杆粗大的无忧幡做主幡，再添四杆纤细的无忧幡，按青龙、白虎、玄武、朱雀顺序摆好，再气沉丹田，一字一顿地高声念唱佶屈聱牙的解忧咒。

布阵的关隘，在于迅速找准“锚点”。甭管何种地形地貌：山地、草甸、幽谷、沼泽……甭管哪种场合：超度的、送葬的、冲喜的、接生的……只要能迅速找到情欲最浓郁之处——锚点，把威力最强的主幡准确插在锚点上，再依天时地貌度定四灵方位，依次布置从幡，即可。

用一主四从五杆无忧幡布置出来的法阵，是最基础的集情炼煞阵。根据受众多寡，还可不断扩充它：双环阵、三连阵、四喜阵……几至无穷！

最难的不是布阵，而是炼制无忧幡。不过，无忧幡全部由无忧洞提供，当然不是无偿提供，要拿褐黄褐黄的情欲煞去换。

等林骏学完了当天功课，——他晚上临睡前还要学一阵，叫做晚课，——灵照庵的执事们就都陆续起床了。

这庵里人口简单，一共六个人，连林动在内，两个无忧洞外门弟子，两个无忧洞前杂役。

有一个百岁高龄的老执事，按辈分是林动的师叔，也是庵里另外一个无忧洞外门弟子。他真名叫赵德言，但是很少人知道，因为很少人叫他名，都称之为老师傅或老大人，林骏叫他师祖。这是个很孤寂的人，一天天关在房里，就是那“春有笑颜春不老……”里。也不看他念咒，只是那么一声不响地坐着。

下面就是三个人：林动、王山、李松。庵里庵外，都称之为林大人、海执事。只有李松，没有人叫他松执事的，因为听起来不大顺嘴，大都直呼之为李松。他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。

林动，即林骏的“父亲”，是当家管事。叫“当家管事”，是很有道理的，因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张账桌，桌子上放的是账簿和算筹。账簿共有三本。一本是咒账，一本是贡账，一本是债账。

灵照庵的大人们要应邀念解忧咒。正规的解忧咒是十个人。一个领咒，一个布阵，两边一边四个。人少了，八个，一边三个。灵照庵只有一位管事和三名执事，要念整套解忧咒，就得和两三百里外的无忧庵合伙。这样的时候也有过，很少。通常只是念半套解忧咒。一个领咒，一个布阵，另外一边一个从唱。

一来，找别的庵合伙费事。二来，这灵照庵附近请得起整套解忧咒的人家很少。有的时候，谁家死了个人，就只请两个，甚至一个执事扛着一杆无忧幡咕噜咕噜念一通咒，就算完事。

念咒是要收钱的。不挣钱，普通人家争着抢着把亲生骨肉送去无忧洞当杂役干啥？

很多人家的咒钱不是当时就给，往往要等有了猎获或收成才还。这就得记咒账。

另外，管事执事分的咒钱也不是一样的。就像分股一样，有份子。领咒第一份。因为要领咒，而且还要独咒，当中有一大段“赞无忧”，别的人都放下法器休息，只有领咒一个人有板有眼地曼声吟诵。第二份当然是布阵的。其余的，就一样了。

这也得记上：某月某日，谁家念半套解忧咒，谁领咒，谁布阵……省的一年到头结账分红时，赌咒骂娘。

这庵里还有千亩产业，租给人种价值较高的药材。什么人参呐，红花呐……都是些习武必备的培元类药材，销路不错……到时候要收租。庵里还放债。租、债挣的钱，一向占大头，不虞租佃借债的人拖欠——怕无忧洞的大神们不高兴。

这三本账就够林动忙活了。另外，情欲煞的进出账目，无忧幡的维护购新，乃至培元药剂的采买取用，也得随时记账呀。

除了账簿，林动屋里的墙上还挂着一块雕花木匾，上书四个大字“勤勉免忧”。