穿好寿衣后，便是纠正尸体身姿。

但这些基本只针对一些生前有疾患，形成身体固有形态的逝者，是为端正其体。

陈老太爷虽因年迈而身形枯槁，尸体却很板正，自是不用端正身姿。

所以，崔长生直接开始引魂仪式。

引魂只是一种形式，意义并不是很大。

崔长生自是有所简化。

他先指挥陈老太爷的儿子，以白布横贯横梁，中间缀白色挽花，形成灵堂主体框架。

然后杀了一只白色雄鸡，配合咒语，以灵床和棺材为中心，绕圈洒下雄鸡血。

引魂仪式也就宣告结束。

紧接着便是抬着尸体入棺。

整个过程，崔长生依旧有仪式配合，法度森严。

安放好尸体，在崔长生的交待下，其子端来碗白米饭。

于肃然的仪式中，在尸体嘴里，放入一勺米饭。

此乃饭含仪式，不让死者空嘴，饿着肚子到阴间，成为饿死鬼。

当然，这种仪式也因地方不同，方式各异。

有的是煎个鸡蛋放在逝者嘴，有的是让逝者嘴含一枚铜钱等等。

饭含仪式结束，便是烧落地纸。

依旧由崔长生主持，再由老者长子领头于棺材前率先烧纸，并点长明灯及一对白蜡，余子再以长幼为序，各自前烧一沓黄纸。

待后面的仪式完成，代表着陈老太爷子孙、亲属、好友等，可以为其香烧纸。

孝子贤孙也要开始为他守灵。

烧落地纸的仪式完成后，便是盖棺。

但只是盖棺盖，且不能盖严实，要在逝者头部留下空隙。

意味着正式进入到第二个阶段的停棺。

也必须要等到抬棺山之际，方能将棺盖封钉。

盖棺完成，道师的前期工作也已结束。

接下来就是仪葬队的事情。

当然，还有中期后期的工作。

但道师的工作量相对来说，却是最少的。

“崔先生，辛苦了。”

盖馆后，崔长生刚刚脱下道袍放好，陈宇德便前，恭敬而语时还递给他一个红包。

虽是丧事，又称白事，但这只是对主家而言。

所有帮忙的人不仅需要给红包，相比喜事甚至要更重些。

毕竟，这不同于喜事，从心理来说也多会感到秽气，给红包有驱散秽气、冲喜之意。

崔长生自然不会客气，直接接过，揣进了衣兜。

“崔先生，可能借一步说话？”

“好！”

陈宇德见崔长生同意，立马就跟姜老爷子一起，带着崔长生向外间走去。

到了外间，陈宇德甚至还将祝瑶一同叫。