岳不群立身在小院中，站了个三盘桩，此桩为华山练功行功之根基，华山弟子入门必练。

以此桩功配合华山派相应的补药，方能有奇效。

岳不群如今也是每日勤练不辍，一日练半个时辰，而后才开始练习剑法。

只是今日的岳不群站了半个时辰后，却没有习练剑法，而是继续定立在原地。

抬头仰望，那是一片晴空浩瀚。

但他听到的还有半个京城的百姓居行之声。

养吾浩然之气，居浮生红尘心，得正爽灵，幽精明智，全于胎光，玄黄宇宙不自辩，身入沧溟意不灭。

此乃养吾剑法之总纲第一段。

乃岳不群修行根本之一。

此刻，在第九次的洗精伐髓后，气血已然彻底沁入脑海，滋润大脑，使脑子更为灵光，各种思绪纷至沓来，过往之所见一一浮在心头，岳不群彷佛都体悟到了宗门最早之年的阳神，阴神，元神之事。

华山最初为全真一脉合于华山陈抟一脉，以及诸多北派丹鼎道门，才有所成，但最终以鼎盛之年的全真一脉执掌华山。

不过，各家虽有歧义，但终究以丹鼎派自居，修行也多以丹鼎派各类典籍为凭。

虽然现今不再是华山道门，改称华山剑派，但根子仍在那里，诸多典籍乃前人所留，后辈子孙再不孝也不敢遗弃了。

所以这都被近来翻阅华山藏书阁的岳不群看了个小半。

之所以只有小半，只因藏书实在太多了，即使岳不群读上一年，怕是都看不完。

而且岳不群也无法一天时间都浸淫其中，他还有门派事务要处理，诸多武功要修习，否则恐都有退步的可能。

因前人影响，华山至今的武学虽起于华山，但有藏着道经奥理。

不过，这些武学最终都脱不离一事，那就是强壮己身，与人搏杀。

若不能与人搏杀的武功还能叫武功吗？

是以，剑气二宗需并行，而非分道扬镳。

岳不群的真意此刻已经透发而出，随着磅礴的气血蕴生而出的劲力支撑起岳不群的武道真意，使之竟然开始影响周边的空气。

空气在真意与劲力的振荡下，呈现一种奇妙的现象。

一张看不清的透明虚影显在他头顶上。

不过这道虚影离岳不群仅有一尺，其无相无形，不知为何物，只轻飘飘地悬在岳不群的头顶上。

大约一刻后。

岳不群长出一口气。

吐了一道白气，白气匹练若罡，刺出丈许，抵入围墙，才堪堪止住。

而他头顶的虚影也随之渐渐涣散，直至消失无踪。

岳不群收起桩功，起身于小院中踱步起来。

走到小院中的庖厨，拿起自己早就熬练好的人参老母鸡汤，也不管这汤如何的滚烫，一口饮尽，带着已经熟烂无骨的老母鸡和人参一同吞入肚腹。

丹鼎派有分内丹外丹，但一般都是内外皆修，外丹辅内丹，内丹助练外丹。

而为了练好内丹，便得好生进补，精深练武。

只可惜前人所留，多只是道门典籍，道经道理，并未将这些炼丹之法全部传下。

不过，前人既然可走的路，他岳不群不可能走不上。

没有规定说，前人一定强于今人，今人一定就弱于古人。