据介绍，这种“蓝水蛭”不会修行，但又明显不是凡物，因此算作“异种”。

这种“蓝水蛭”也喜吸血，尤其是修行者的血液，但与寻常水蛭不同的是——

它会吐丝。

这种“蓝水蛭”吐出来的“蓝水丝”，天生就是一种优秀的制作水属法袍的材料。

因此有一些修行者会去主动豢养，用其吐出来的“蓝水丝”来交换修行的物资。

只是豢养这种“蓝水蛭”，所需要的修行者的血液，到底是豢养者自己的，还是从别处来的，这个就不一定了。

反正也没人去查。

其余修行者普遍更关心的，是这种材料的质量如何，是“十年料”？“甲子料”？

抑或是最好的“百年料”？

至于百年以上的，没有了。

这种“蓝水蛭”一吐出“百年丝”，就当场一命呜呼去了，不存在更好年份的丝。

而焦平手上这一件“螭水法袍”，就是以“百年料”为主料织成的。

在织匠巧手将法袍的里衣、外袍、罗袜织就完成之后，接下来配上云履莲冠和束身的腰带，就可以进行“法术加持”了。

而得了“法术加持”的器物，就可以被称之为是一件“法宝”了。

就像上次鸾鸟给的那根羽毛，也是一件法宝，只不过是“一次性法宝”，上面加持的法术的“地煞七十二术”中的“生光”。

在“螭水法袍”之上，同样也加持着一道法术，不同的是，由于材质的原因，这道法术是可以多次长期生效的。

这道法术名为“障服”，“障服”之术同样出自“地煞七十二术”。

这段时间以来，焦平连续接触了好一些不同的地煞法术，仅是自己会的，就已经有好几道了。

可见这“地煞七十二术”，号称是“流传最广”，这一点并非虚言。

而在《历代神仙通鉴》中，如是这般解释着“障服”这道法术——

障服：阻挡之意，能使火焰、雨水、灰尘不沾身，衣服乃可用之护体也。

简单来说，“障服”的作用，就是使衣物避火、避水、避尘这“三避”。

这一道“障服”法术，可以说是任何衣物类的法宝，都必须第一个加持的。

有了这道法术，修行者的法袍，才能维持常年不坏、且时常干净如新。

在这基础上，若想要其余的法术，你再加持上去，也是不迟。

不过通常而言，大部分的法袍上面，也就只有这道法术的加持了。

毕竟材质所限，再加持上去，法袍的材质承受不住崩溃了，那就得不偿失了。

而焦平手上这件“螭水法袍”，毕竟好歹也是“百年料”织就而成的。

因此除了“障服”之术外，还可以再加持上一个法术上去。

不似“甲子料”，只能承载一个。

更别说是“十年料”了，连一个法术加载都承受不住，只能单凭材质穿了。

不过“螭水法袍”之上，眼下却是空余着一个法术位，并没有加持法术上去，还需等焦平自己动手加持。

这也是“颙”添上“气禁”的原因。

毕竟这一道“气禁”地煞神通，还是很适合加持在法袍之上的。

而任何法袍，只要加持上了“气禁”之神通，防御力最次一档也与铁甲无异。

对于自己不在行的事，焦平一贯以来都是选择听从专家的建议。

因此，他也准备将这“气禁”神通，给加持到“螭水法袍”之上去。

不过在此之前，他首先还需要做一件事，那就是使法袍认主。

——即所谓的“祭炼”了。