对于张孟，张韬还是比较尊重的。自从前年被母亲指使过来看护自己，他在日常生活中一直称之为“孟叔”，这让张孟诚惶诚恐。

开始的时候，张韬不明白，为何自己的一句称呼，能给张孟带来如此大的压力。

然而当他乃走出张府大门见识当前的世道后，他终于明白，类似张孟这种出身奴籍的人，被主人呼来喝去，没有丝毫尊严可言。由于他们大多以青巾裹头，被称之为“苍头”，成为私人奴仆。

乱世之中，不知道有多少流民投奔到豪强旗下成为部曲或者奴仆，这些奴仆平日里受到家法管辖，家主有生杀予夺的特权，且不会受到法律惩处。

这些人之所以宁愿出卖自己的尊严、甘为奴仆，乃是地主豪强不但可以提供生存口粮，更能让他们免除纳税以及徭役，且一定程度上能够保障他们的安全。

他们已经是豪强事实上的财产，为家主的庄园以及庭院无限劳作。

数月前，由于全国一统，朝廷颁布占田制，其中便有规定。朝廷百官有权占有土地以及奴仆，并且可以根据官职大小庇荫亲属，多者九族，少则三族。

就拿一品高官来说，其九族可以不用再向国家纳税，同时本人可以无条件占有田地五十顷（晋时一顷等于五十亩），且可以庇荫十五户人家，以及门客三人。

随着官职降低，其所享有的特权也依次减少。张华身为广武县侯、中书令，乃是二品封爵、三品官职，按规定可以占有土地四十五顷，亲戚六族，佃户十户，门客二人。

广武侯的食邑是万户，食三取一，这是国家颁给的酬劳。占田四十五顷，这是个人私田。

所以可以看出，所谓奴仆，便是以牺牲自由为代价，享受免除纳税的权利，任由主人支配。

当初张韬听到公告的时候，还以为这是朝廷对百官的酬谢，以保障他们的特权。王恺府中一行，彻底打破了他的认知。

因为恰恰相反，如此制度实际上是对百官的限制，乃是司马炎加强集权的手段。

按照规定，王恺身为山都县伯，亦是属于列侯。虽然当前没有官职，封爵等同于二品，只能庇荫十户罢了。

可是实际上呢？

仅仅只是那处庄园，前后所见，奴仆至少不下四五十人。如果再加上其它庄园以及府邸呢？

正是由于各地豪强私自占有的奴仆以及部曲太多，导致耕种人口在战乱减少的基础上雪上加霜。司马炎无奈之下，不得不实行占田制以及解散军队来扩大耕种面积与人数。同时颁布法令对私占人口进行限制。

毕竟豪强多占一口人，朝廷便失去一口人的赋税。很显然，朝廷的法令触及了豪强的根本利益，能不能执行下去显而易见。

张家具体占有多少奴仆他不清楚，他至今为止还没有前往自家的庄园查看过。但府上下人前后也有二十余人。以此观之，张府也未必没有违规的地方，只不过相对于世家豪族，不那么肆无忌惮罢了。

王恺庄园之行，让他意识到奴仆身份的低下，同时也明白了张孟的心态。

他叹了口气，世道如此，他也只能做些力所能及的事情。只要私有制存在一天，这种事情便不会断绝。人类社会说白了不过是高一等的动物世界，野蛮与文明并存。

温情的更温情，残酷的更残酷。

完全可以说，只要生活在地球上，受制于资源上限，人类永远不会平等。在生存的前提下，会衍化出无限种私有制度，以达成资源的分配，保障人类尽可能地生存下去。

就如同狼与羊，在狼的不断猎杀下，羊群才能时时刻刻保持危机感，养成矫捷的大腿以及健壮的身躯，而那些弱者便在这个过程中被淘汰掉。