若是没有系统的存在，石少坚自然毫不犹豫的会选第二条路，毕竟天地之大，五行异鬼极为罕见，又岂是他说找就能够找到的。

而且一旦五鬼初孕，就能直接跳过凝神阶段，命魂受到五鬼强化，已然可以试着命魂出窍，熔炼天地二魂了。

这就等于直接节省了数十年蕴养命魂底蕴之功。

自古修道之途，不管是走的哪一种道途，无非就是离不开精、气、神三字。

而这神元道，又囊括天仙、鬼仙，神仙之道途，专司精神，走的乃是观想、凝神、渡风灾、成阴神、阴神成就，若是寿元耗尽，则能称之为鬼仙。

若是能够更进一步，收摄肉身七魄，度过显行、天光、火灾之劫、成就阳神，阴阳交融之下，自此散则成气、聚则成体，达九天、下至幽冥，遨游宇宙八荒、无拘无束，在道家为天仙道果，在佛门为菩萨地【万相随心，打破阴阳界限，形体皆在一念之间】。

而精元道，则求得乃是肉身不朽，为的乃是现世无敌，总共也就三步：外锻筋骨【神力自生】、内炼脏腑【伐毛洗髓】，直至最后脱胎换骨，证得金身不朽，在道家为人仙，在佛门为阿罗汉果。

气元道，此道炼丹服药，擅长以自身气机感应天地之气，应四时之变，蜕变自身五气，身融福地，成就洞天。

也有三步：天人交感【观天地之道，交感自身气机】，周天吐纳【吐纳顾新，天人气机相互转化，借天地之气以强自身】，直到最后天人共生，【与洞天福地交融】蜕变先天五气，达到五气朝元之境，在道家为驻地不死之仙【地仙】，在佛家为大菩提【觉悟生命本质】。

而这精气神三道，囊括周天之内五仙，不管是任何修行之法，都脱不开这三道的范围。

不过现今乃是末法之世，能够修成阴神鬼仙者，已然是万中无一，至于更进一步，成就天仙道果者，别说是现在，就算是古修行大世，也不多见。

不过这天地五仙，虽然潜力有别，但神通却并无高下之分。

若说潜力，自然以天地二仙为首，天有三十六重，地仙身融世界，洞天不枯、地仙不死。

其次则是神仙，纳天地香火，在神职范围之内，借天道之力融于己身，堪称神通无量，不过却要受到天地束缚，不得自由。

最次者则为鬼仙，鬼仙者，五仙之下乘。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返九天。终无所归，止于投胎就舍而已，是以幽冥十八重，鬼仙也止于十八重。

当然，这里只是说的潜力，若单论道行，九重天仙也不一定比九重鬼仙强多少，毕竟鬼仙之中，也并非没有强横的人物。

最后说的乃是人仙，堪称修行中的一大异类，不求长生久视，但求现世无敌，血气冲天贯日，战天斗地，每一个都是现世战神，可惜此等人物，寿不过一百五十载。

而石少坚所修行的通神策，虽然也没有超脱精气神的范围，但也不属于这五仙之中的任何一种。

以五脏孕鬼，为鬼仙，以鬼化神为神仙，孕育神胎为人仙，自身元神若是能度过风火二灾则为天仙。

这通神策只求一切强化自身的法门，却并不拘泥于精气神任何一道，或者说都有涉及，最后会修成什么，没人知道。

毕竟这通神策本身就是残篇，就连著作者都无法预料其前路，只有点滴猜测。

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