友圣王览，为人孝悌，成为“二十四悌”之一“王览争鸩”典故主人翁。

别的不说，孝圣王祥，他现在算是隐藏在瑯琊的一个小妖，他180出生，现在才五岁。这个，刘容完全可以先掌握在手里的，因为，刘容和瑯琊王氏有婚约，论辈份，应该是王祥的同辈族姐，也等于是王郎的子侄辈。

这个并不是什么的秘密，所以，王郎对刘容才会有那么一点的好感，其名字在三国瑯琊榜中显示为淡蓝色。

而瑯琊颜氏，就是春秋战国百家争鸣时颜子的鲁国颜氏，《颜氏家训》的这个颜氏。颜氏同样也是人才辈出，在家训、哲学、文学、史学、文字学、书法、绘画等领域成就卓著。

不过，瑯琊颜氏却是在近十来年才从鲁地迁徙至瑯琊来。也就是颜斐之弟颜盛、颜卿之父举族搬来的，

颜家迁徙到瑯琊来，得到老瑯琊王刘据的大力支持及帮助，所以，颜家跟瑯琊王府的关系很密切，这也是颜卿跟刘容那么亲近的主要原因之一。

颜盛，复圣颜子，也就是颜回的二十三世孙，曾为大汉朝廷尚书郎，先后担任过青、徐二州刺史，关内侯，娶沛国刘氏。

可惜，英年早逝，颜盛已经不在了，所以，现在瑯琊颜家之主就是颜斐。

而颜斐呢，少有才学，魏王曹操征其为太子洗马，魏文帝即位，转黄门侍郎，后出任京兆太守，在任期间劝课农桑，兴建教育，风化大行。后迁为平原太守，吏民啼泣遮道，颜斐亦因感念过度，病卒于道中。那时，已经是约240年了，都七老八十了。

这时的颜斐，因早前的党锢之祸，一直不出仕，可他正值中壮年，这样的一个人物，原主瑯琊王刘容居然错过了，不征召其人为自己所用，这真的是天理难容啊。

好了，再说诸葛氏，这个可就是大名鼎鼎如雷贯耳了。

没错，就是“卧龙凤雏二者得一得天下”之一的诸葛卧龙诸葛亮的诸葛氏。

诸葛氏在瑯琊也是大族，别的不说，只说诸葛亮这一支。

现时，诸葛亮之父诸葛珪，为泰山郡丞。有子女五人，分别为诸葛瑾、诸葛亮、诸葛钧及亮的两个姐姐。

诸葛亮生于181年，现才四岁。其兄也才11岁。好吧，要说诸葛亮还年幼，这不说。可是诸葛玄呢？此时也正值壮年，且也因党锢之祸没能出仕。

他也是184年黄巾暴乱之后，解除了党锢之后，才投早年结识的刘表为属吏。可现在看来，他人还在徐州，估计还没有往投刘表。至于刘表，也是解除党锢之后，何进大将军征辟其为掾属，推荐再次入朝，出任北军中候。估计差不多是这个时期了，相信不久诸葛玄就收到刘表的来信，就会前往相投。

看看，历史上的瑯琊王刘容到底错过了什么？

想想，如果早早可得到诸葛玄的投效，那么就没有后来葛诸亮父亲病逝后离开瑯琊的事。这摆明就是从一开始就可以掌握了一个大牛，天下袋袋平安啊！不是吗？卧龙凤雏二者得一得天下，有理没理，先把小诸掌握在手，那时，天下我有啊。

好吧，或会说，如果没有那些经历，可能小诸就不是小诸，他可能成长不起来。对于这个说法，刘容却是不屑一顾的。

有说，诸葛亮是因拜得庞德公、司马徽、黄承彥等襄阳名士为师或指点才会那么牛。可刘容却不以为然，为什么呢？因为，诸葛亮到襄阳的时候，他已经16岁了。并且，他并不是拜这些襄阳名士为师，而是结交。或许，会对诸葛亮有一定的影响，但是，诸葛亮的学识，绝对不是全跟这些襄阳名士所学。

何况，琊瑯在什么地方？事实上，其实是属于山东地界。在这东汉末年，山东的名士大儒还少吗？

如郑玄，东汉末年儒家学者、经学家。为汉代经学的集大成者。刘备也曾求学于其门下。

现在，他也因党锢之祸，留在北海高密县家中，闭门不出。北海高密离瑯琊真不远。小诸也完全可以拜郑玄为师，学习学问。

何况，还有孔圣的孔家也在山东呢。

刘容真的想不出，还有什么地方比山东更适合那些小牛的成长了。

想想，如果历史上的刘容，他正值十六七岁的英年，又继承了瑯琊王王位。恰逢黄巾之乱，天下动荡，旁有未除之贼军，刚好可借势而起。此为天时。

地利则为瑯琊此地，偏于一偶，地杰人灵，只要可克制黄巾贼军，不失为一个进可攻退可守的生息发展之地。

而人和，就是都摆在他面前的，就差没有直接塞进他的口袋中去了。如果他可以先收了这些正值当年的谋士为自己所用，然后还能顺带的得到一批未来的大拿，如此，有现在，有将来，那么，这大汉天下还不是唾手可得？

真的，想想，如果真的发展起来，恐怕也没有后来的刘备、孙权等等什么事了。