这仰山栖隐禅寺在中都城西，距离一百多里，在深山中投宿不易，允羽觉得当日要往返怕来不及，便要晴川一起骑马去。

留了寸雪看家，他们带了达哥和时晴一起出发了。

走了两个多时辰，他们渐渐进入了仰山。晴川见此处林泉幽静，林木繁茂，倒是一处隐居的好地方。

山不在高，有仙则灵。

这座仰山栖隐禅寺修建于北魏时期，历经五百多年的沧桑，寺中有一座七层白塔，寺庙西侧又有一片塔林，最大的一座属于著名的曹洞宗希辩大师。希辩大师原为青州的高僧，金军南下的时候把他掳来燕京，前朝皇帝让他做了大万寿寺的住持，不久后他到这仰山栖隐禅寺隐居，然后圆寂。

路过塔林的时候，他们纷纷下马，晴川看着最大的一座塔前的那块石碑，上面写着“青州辩公和尚塔铭”。

“这塔铭是翰林直学士施宜生所作，他本是宋国一名不得志的太学生，后来投降做了我朝的翰林，前朝皇帝赏识他的好文采，还让他为已去世的梁王写了墓志铭。”允羽见她一直看着那块石碑，为她解释道。

从塔林走出来，又是一片碑林，允羽走在晴川旁边，今天不知道是怎么回事，他今天兴致极高，一一为晴川解说每一块石碑的来历、大致内容和典故。

晴川看着这些石碑，有些年代过于久远，经过日晒雨淋，上面的朱漆剥落，字迹已经难以辨认，不少是从北魏时起，历代的王侯将相所留下的。

时间就像是一条河流，带走了那些叱咤风云的人物，却留下了这些静静矗立着的石碑，仿佛还在讲述他们往日的故事。

晴川本就是喜爱这些文史典故的人，倒也听得入迷，看着他的脸上流露出了平日看不到的神采。

这个傻子并不是真的傻，除了有一身蛮力，倒是有些才学的，嗯......

从碑林出来，允羽并没有走进仰山栖隐禅寺正殿，而且绕道走到了山后的一个小院子。

晴川抬头一看，这院门上挂着一块木匾，写着“水月庵”三个字，这禅寺都是和尚，怎么山后僻静处还有这么一座庵堂？看这庵堂的格局还有修建风格和禅寺略有不同，应该不是同一个时代所建的。

达哥先去叫门，不一会儿开门出来一个比丘尼，见到达哥和允羽，似乎并没有感到惊讶，而是说了一句：“你们来了，容我去禀报师父。”

不一会儿，拿比丘尼就出门来传话：“师父说，既然前尘已了，便不愿再见尘世的故人了，各位请回吧。”

“又不见！这都来了多少回了？！我每年都来两次，每次都不见，今年少爷亲自来了，还是不见吗？”达哥有些微愠。

那比丘尼为难地摇了摇头。

“算了，达哥，既然慧静大师不愿相见，便不要勉强了，你把东西交给这位比丘尼便是了。”允羽摆了摆手。

达哥一脸不高兴地把手里的一个包袱，一个食盒交给了比丘尼，都是些法袍和素斋点心。

“贫尼替师父谢过施主。”比丘尼拿起东西，转身进院关了门。