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第二十八章 最后三分钟

“可,即使如此,采取过激行为的教士和民众终究只是一部分,大部分人还只是心里隐隐产生怀疑的种子,还没到公然宣称神不存在的地步。这些率先发难的低级教士和民众还掀不起什么大风浪。”

“一切的转折点是各国贵族对教会的反戈一击。”

“在过去,贵族受教会盘剥压迫已久,他们在各自政务以及日常行为受教会制约,财产也常被教会以各种理由巧取豪夺。但他们敢怒不敢言。因为教会的权威实在是太大了。谁敢反抗教会,就会被其他人群起攻之。”

“而大瘟疫的出现动摇了教会的权威,这给了他们机会。”

“与各国国主不同,君王的权力来自诸神的承认,而他们贵族的权力却跟诸神没什么关系,这是他们用真刀真枪的功劳换来的。所以一旦教会不再有过去那么强的权威,他们反抗教会并没有多大的心理负担。”

“而他们攻击教会的理由,与前面那些人不同,并不是否认神的存在,反而是和教会最初借大瘟疫的名义继续盘剥民众时用的理由异曲同工。”

“他们宣称大瘟疫的出现是因为教会中的一些人背叛了诸神,曲解了众神的意思,拿走不属于他们的利益,引发众神震怒,才有的瘟疫。”

“教会真心忏悔,不再插手世俗,瘟疫就能解除。”

“他们的诉求是教会中人不得再在各国任职,不得拥有过多的财产。他们的理由是教职人员一旦拥有太多财产,内心会受俗世影响,不能再虔诚的侍奉神。”

“他们盯上了被教会霸占的权力以及教会手下的巨额财产。”

“对此,教会自然不会坐以待毙,而一些与教会有过多勾结的国主,也将他们视为眼中钉。”

“要知道一些国主本身其实也不过是臣子,他们是在教会某些高层的支持下,发动叛乱,才窃据的王位。”

“如果教会的合法性遭到了质疑,那他们的王位自然也不稳了。”

“战争一触即发。”

“出乎教会预料,这场战争对于贵族一方来说,几乎是一边倒的胜利。”

“教会以及国主匆忙纠集的部队还未战争,便纷纷倒戈。”

“在这种情况下,教会和国主被迫答应他们的要求,在这些国家里,议会也因此出现,贵族们真正有了坐在桌子上决定一部分国事的权力。”

“对于贵族来说,这场还未发生便已结束的战斗意义深远,这次战斗让他们重新获得了自由和财产,他们不必再无条件服从教会和国主。”

“而因为这次战争没有流血,所以被史家们称为光荣革命。”

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