“你有可能就是传说中的那种生而自知的天人。”越是了解就越发觉得神秘。

“学道应该学道的本质，学会了本质害怕掌握不了他。”

“道术就是道术，哪来什么本质。”

这就是赵玄鱼与林启明不同的地方，也是林启明与大部分修炼者不同的地方。他们只会照本宣科，师傅怎样教他们就怎样学，从来不去探索那些道术的本质。

其实这也是环境造成的。林启明没有师傅教，他只能靠自己不断思索推演实验。赵玄鱼他有师傅，只要照着师傅说的做就可以了。

这就是学院派与街头派的区别。

学院派容易上路，却也容易被条条框框束缚。街头派的思想天马行空，却难以入门。

林启明如果不是机缘巧合观想出大药菩萨，意识进入末那识的境界，他恐怕一辈子也看不透道术的本质。

想入门，那是不可能的。

“道术的本质就是精神符文和能量。精神驱动符文，精神就是我们所说的魂魄元神，符文驱动四周的能量。也就是你们所说的灵气。”林启明说到，说完之后他又说到：“恐怕所谓的神通法术也是这一原理。”

“你是说所有的道术都是这样的？”

“是不是所有我不知道，但我见到却是这样。”

“这三点都是道术产生的关键，灵气是我们不能控制的，我们能够提高自身的精神与控制符文。难怪我们平时日除了修炼功法之外就是学习符文，特别是符文，要入门先画符。”

因为精神谁都有，只是强弱不同，强的能驱动更多的符文和更为强大的符文，精神差的就驱动的少一些和威力小一些。

重中之重是符文，不懂符文怎样用精神力控制能量？

赵玄鱼只知道师傅要画符就画符，他从来都没有想过为什么要画符，这些符有何作用。今日他听林启明的一席话，有许多想不明白的地方明白了。

赵玄鱼说到：“练神还虚，无形的魂魄化为有形的元神，这时就可以开始学习神通。听师傅说神通乃由元神而发，想必是将着符文与元神相融合吧？”

赵玄鱼也只是推测，他将这推测说与林启明听。

“应该是吧。”林启明也不能断定，只有等他经历过了之后才知道。林启明又说到：“知识乃是修炼之根本，不如我们找一些志同道合之人联合在一起交换修炼心得。”

林启明深知心得的重要性，比各种道术还要珍贵。心得是道术的见解，只有相互交流讨论才能更快的了解道术的各种本质。

林启明将修炼当成一门科学，科学就是要不断的与人交流心得经验，不断的研究推演实验。

他这也是论道，只是论道的方法不同。修道之人也有论道，只不过他们论道极少，并且一般论道都是通过道术切磋的方式。

“这个主意不错。”赵玄鱼对林启明的想法也十分认同。

两人一番商量，决定成立一个修道研究小团体。

这时一只猴子朝着他们走过来，没错，这只猴子是像人一样在陆地上走。