跟昨天一样，周日的早上也是个好天气。伊东政继穿着一身狩衣，站在正殿内充当人肉背景板。

一般来说，神社招募工作人员只要巫女，因此女生想做巫女的话，这就比较简单了。成为一名巫女也只需要具备两个硬性条件：一是未婚女性，二是年龄在25岁以下，只要符合就可以去神社报名，通过考试之后就可以成为巫女，但是越大的神社，录取的概率越低，所以想成为神职人员，也还是很辛苦的。

但是兼职巫女就简单多了。年龄有要求23的，还有要求25甚至更宽松的。头发一般要求为黑色的长发。我的神社没那么严谨，深棕色和短发也可以。东京的巫女岗位特别抢手，像汤岛天满宫和神田明神会提前好几个月就开始招募兼职巫女，而且很快就能招满。打工巫女大部分是高中女生，也有少部分女大学生。

而伊东政继作为一名男子高中生能来神社兼职，除了有个当宫司的舅舅外，还因为花园神社作为附近街区最知名的大型神社，经常要搞些祭典和仪式。当今可不是神武天皇的年代了，男性神职人员的重要性已经远远超过了女性，重要的祭典一般也都是由男性主持。

当然，伊东政继肯定不可能是来主持祭典的，而是来充当背景板，毕竟像为皇后人偶举伞这类事情也算是体力活了，神社这些男神官则是力不从心而且他们的地位也不允许做这些“杂务”。于是作为宫司的伊东隆志，便把自己的外甥拉来充数，说是有了人替换后，伊东政继就可以不用来帮忙了。但这已经4个月了，距离伊东政继的神社打工生涯的结束还是遥遥无期，唯一的好处就是兼职费比在便利店打工要多上不少。

今天仪式的祭拜对象是稻荷神，其也正是花园神社供奉的神灵之一。众所周知，在霓虹，众多神社遍布全国各地，其中稻荷神社的数量非常多。稻荷信仰在霓虹社会民俗文化中占有很重要的地位，即使在现代生活中，稻荷信仰也是绝对不可忽视的存在。

特别是在江户时代，当时的人们把在江户经常能够看见的三个东西并列在一起，并称为“伊势屋、稻荷社、狗粪”。由此可见，稻荷信仰在霓虹人心中的地位和意义非同凡响。

……

今天的仪式终于结束了，站了一上午的伊东政继终于可以喘口气休息一下，走到了正殿侧方的长屋附近，室内组的巫女正在那里工作。

室内组是最轻松的，在室内不用吹风还有凳子坐，工作也很简单：正月的时候会卖甘酒，日本人正月会喝甘酒，但是不加酒精，小孩子也可以喝；有回收旧御守（护身符），让客人用盐把御守清洁一下，然后巫女回收过来再为客人拔禊一下；还有就是卖御守、求签，这个就很普通了。

因为是周末，附近来参拜求签的客人比较多。站着看了一会儿后，伊东政继慢慢走向正殿西侧的神社工作人员休息室，打算好好放松一下。他已经保持举伞的姿势两个多小时，刚才甚至感觉不到自己的腿的存在了。

“伊东同学打工的时候偷玩可不是个好习惯哦。”

循声望去。伊东政继看见了两道靓丽的身影。

“哇，没想到伊东同学你这么适合穿狩衣啊。”千秋朱夏上下打量了伊东政继一圈后称赞道。

“嗯，客人您好，要求签还是要祈福呢？”

没有理会伊东政继的营业发言，宫泽千冬提了提自己手里的袋子“我们去神乐殿边上等你换衣服。”

昨天伊东政继跟宫泽千冬她们说自己明天要去神社打工后，三人便把见面地点定在了他打工的花园神社。

十多分钟后。伊东政继换好了衣服，找到了在一旁绘马架前驻足观赏的宫泽千冬和千秋朱夏。

“我这边工作结束了。”

宫泽千冬把自己手的袋子递给了伊东政继。伊东政继打开一看，发现是两本打印的小册子。内容是用古文书写的。

“这两本书是两门咒术。特别是隐匿咒和落雷咒。”