“真的是这样，那部落可就要出大事了。”

“是的，从他临死前说的话和他死亡的方式来看，我觉得极有可能。”

的确，修拿是死于突然爆发的兽魂力，这一点毋庸置疑，在场的四个人中除了秦子苏，另外三个当时都清楚感觉到修拿肆虐暴动的兽魂力。

而能以这种方式杀人的，除了神职者，就只有对兽人有着制约力的战斗兽神。然而神职者在没有任何理由或者实施祭礼的情况下滥杀兽人会受到兽王神的反噬，因此大家基本肯定修拿死于自己的战斗兽神。

这简直是悲剧，兽人们无比信赖自己召唤出的战斗兽神，相信他可以给予自己力量的提升，以及在关键时刻保护自己的性命，却没想到会以这么惨的方式死在自己的战斗兽神手中。或许修拿已经看到自己的结果，所以他当时面对辛桑才会那样痛苦忏悔，他是透过辛桑在祈求兽王神的原谅。

山洞内瞬间被一片愁云笼罩，每个人脸上都不太好看。他们这种普通部落和有战斗兽神的团体怎么能比。真要是对上，他们四个还好，辛桑是智者，秦子苏是雌性，生命暂时不会受到威胁。持稳和封疆也有自保能力，可族里的其他雄性分分钟被虐杀的节奏。

“师父，如果修拿已经是符文兽人，基本上是不允许再回到普通兽人区域的，包括他身后的团体也不能够随便来到纳望兹丛林。我怀疑卡多部落的兽人会不会就是和修拿缔结兽魂契约的那帮家伙。可他们是怎么瞒过您进入纳望兹的呢？”这是秦子苏最不理解的问题。

根据小金刚提供的资料记载，这个世界突破成魂兽的兽人或已经召唤出战斗兽神的兽人统称为符文兽人。他们身上都会出现兽王神的标记，以此区别于普通兽人。尤其是召唤出战斗兽神的兽人们会在召唤祭祀时被记录在兽王图腾上，无论在哪，何时何地，只要是神职者对他们都会产生感应。

为了避免力量强大的符文兽人肆意杀戮凌虐普通兽人，成为符文兽人的兽人们要么去设有符文封印或神职者祭坛的地方生活，要么自立门户去一个全新的地方组建自己的势力。当然组建势力完毕之后，还是要在势力范围内设置符文封印或神职者祭坛，无论是符文封印还是神职者祭坛都是用来压制符文兽人实力的。

纳望兹丛林正好就是符文兽人不可以轻易来的地方，因为这偏远的森林既没有符文封印，也没有神职者祭坛。而像修拿这样的兽人，别说在迦逻部落生活这么久，只要他一踏入辛桑保护的势力范围就会被辛桑发现并驱逐。

神职者分布在圣兽大陆的每个角落，他们的绝大部分使命就是维持兽人社会的秩序，保护普通兽人的安全。神职者和符文兽人这两大拥有超自然力量的体系，历来就是相互制约的关系，他们之间泾渭分明。可以说一般的神职者不会成为符文兽人，符文兽人也不会成为神职者。

“这正是我要说的事。小徒弟你这次发热的时候中了巫师级别的控心术，灵魂差点被俘虏。我虽然不知道对方在什么时候给你施加的咒术，但我觉得和修拿的死有关，我怀疑修拿这支兽人团体中有巫师的存在。巫师对我有等级压制，想要通过某些手法蒙蔽我也不是不可能的。”

“神职者居然和符文兽人勾结。”封疆对这种玷污自己信仰的事难以置信且深恶痛绝。

作为现代人的秦子苏倒是看得很开，“只要利益足够，没什么不可能的。”

秦子苏虽然也厌恶这种事情，但她并不觉得奇怪。这种事情在她生活的时代司空见惯，只有朴实敦厚耿直的兽人才觉得这种行为是对兽王神的欺骗和不敬。

“是啊，神职者的队伍也不再像曾经那么纯洁。”对于这种事情辛桑既无奈又痛心疾首。他活了一百多年，亲眼目睹过许多原本圣洁无暇的神职者怎样一步一步走向欲望的深渊。

“所以我和子苏一致认为，找到修拿所属的契约兽人团体，威胁就解除了一半。如果能证实卡多部落的兽人们就是修拿的契约同伴，至少我们就可以先一步采取有效的防御措施。”原本的迷雾渐渐被拨开，虽然敌我双方的实力悬殊，可持稳并不觉得自己的部落只能任人践踏宰割。

“听你们这么说，我觉得那帮兽人并不是只针对我们迦逻部落，而是针对整个纳望兹丛林。”封疆神色凝重地说道。