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第三百九十八章 自我禁锢

而人类的文明铺就的使命,甚至是发生的一切,也都是为了人的修行路而造就的,所以以任何角度去解读世界,最终都会汇聚到某一点。

无神论的存在性,事实上,也是为了让生命摆脱某种世界的概念,摆脱已有的一切而去探索更多的更广的世界线,本质上倒也不是为了迷惑人而存在的,只是生命能够利用的有限而已。

因为世间存在的一切,都是具有修行的本质的。

只是人世这个大舞台,有太多的生命存在,而最终,是否因为拥有的一切,而将自己从中解读解脱出来,就是另外一种意义了,生命的存在,并不是以外在的形象而可以定性的。

而在造就世界的一切和不造就世界的一切里,是另一件很麻烦的事实。那便是世界会利用并且毁坏先者的本意。

即便是同门弟子都会互相攻击,这一点,肯定不会是造就者最先的本意。但是生命一定是会产生,而且在以我是对的这种角度上去攻击与自己不一致的生命。

在火法教导的众多弟子中,虽然一定意义上因为他自身的守护,而抵消了很多不必要的影响,从而使得这些弟子不至于因为杀戮的影响而失常。

至于说受影响而产生异变,这种东西人应该很清楚,甚至而言是每一个活着的人从一开始就应该明白这一点。

可惜的是,没有杀戮也不代表着这些生命能够成长到某种地步,或者说这些生命也无法一下子就被净化下来,可以脱离这个世界。

即便在如何教导,这些生命是从这个世界里诞生,然后理解这个世界里的一切,这一点是无法改变的,所以这些生命在某种时候,轻易的就能动手杀人这一点也是无法改变的。

倘若这些生命因为产生了杀死对方很不好,对方很可怜,那么也不会是这些生命了。

简单而言,要改变这些生命不轻易杀人的行为习惯很难。

要度一个生命,就跟让这些生命不要随便杀人一样困难。有些人一提到钱上,那种形态,就差不多是很明显的生命的显化的形象,这些生命也是的。

而杀无法更改,那么最低限度的是,杀的目的性得有所更改,而这也是很难的。因为从杀里,能够走出的一切是有限的世界。

诗者,歌者,舞者,在以形展其意的世界里,武者的存在,并不是一条容易构造的道路,因为武者最难不拥有敌对性,即便骑士贯彻着自己的正义的同时,一样是有着魔族,魔兽,需要进行着战斗的。

以杀了对方展示双方间的关系的,对于大多数生命而言,肯定是不行的。当然,对于食物这种生命会不一样,但也存在杀的概念,更多的是一种交互的概念。

听觉,视觉,味觉都是存在交互的概念,当然,如果可以,也会存在消的概念,但肯定不是杀戮,杀性的概念。

对于人而言,达到那一步很难,但是对于原居民,赋值即可,只是赋值的前提是生命有着对应的可行性。而这些生命还还没有对应的容量,是无法直接进行转化的。

如果直接赋值,只是新生了一个生命,而将原来的一切抹掉而已,所以生命生活的自我形态是有着一定的意义的,而造就生命的种种,也不会是毫无因由的。

在任何环境和世界里,不说生命自身的组成是如何,但是与世界肯定是存在关联性的,因为世界先存在,只是生命在世界里展现自己而已。而且缘由还是多方面的。

显然火法不具备某种能力,去改变生命所有的一切。

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