清澈的池水中，圣女半睁着眼睛慢慢抬手，要去拿按照惯例，会事先被侍女叠放在旁边的大白裙子祭祀服，却发现往常弥漫殿中，足以使她这个凡人虚弱不堪的灵力威压不见了。

“……是了，祭祀已经结束，我不是原地复活，是被天道送回两百三十年前重生了。”

回忆着上一世的最后时刻，霁天璇起身坐到回魂池的边沿上，晃着腿撩了一堆大大的水花。

撩够了，将华丽繁复的白裙子穿戴齐整，仍然是十四岁容颜的三百岁“少女”像以前一样，独自走去大殿的角落。

熟练的拨开一个又一个伪装，霁天璇从只有她知道的地方，拿出一堆实际是仙阶法器的“普通白绢”。

这是天启送给她，比当今修真界最上等留影壁效果更好的映像工具。

“我还以为我上一次死时的情景，也能记下来，果然时间移动了，还是没有的。这里只有距今前七十年的记录。”她有些遗憾的想。

七十一张色泽如玉的白绢上，也映照着栩栩如生的动态立体影像。除了第一张是志愿成为圣女，与圣剑初结契的场面，其余的都是按年份排列的，一次次结界外的血祭——内容与每个门派供奉的留影玉璧一样。

但只要再多看一眼，就能发觉细节上的巨大差异。

比如第一张初结契，从天启仙君摄来所有祭品适格者，到霁天璇穿着血染的粉红衣裳，独自越众而出，都与外界通行的玉璧记载画面完全相同。

但在白绢的影像上，霁天璇并没有给天启下跪，决定当祭品时，也不是那么简单的一句“我愿意，恳请赐剑。”

相反，当时刚满十岁的她，是抬头挺胸，大摇大摆的走到天启面前站定，然后直直盯着对方的眼睛，先问了两个问题。

“天启仙君，如果我愿意与圣剑签订契约，这些孩子就不用与亲人分开，是吗？”

那时，失去了所有亲人，在万众中茕茕孑立的霁天璇，抬手指着身后被紧紧揽在长辈怀里的同龄人，这样问天启。

天启回答：“是的。”

“如果我完成了三百次血祭，魔修就不复存在，人们将不复饥寒困苦，也不复因饥寒困苦而自相残杀，是吗？”

刚从魔灾幸存者自相残杀现场逃出来的霁天璇，继续问。

天启回答，“……是的。”

他话音落下，霁天璇满意的扬起了眉梢。

“好。”

她对天启点点头。

然后随意又熟练的抬手指向地面，示意他跪下。

“那么从现在起，我就是你们的圣女。结契吧。”

满座俱惊。

——因为谁也想不到，一个知书达礼，外貌柔美的凡人小女孩，竟会在人间最尊贵的真仙面前毫不谦虚。她一言一行间满溢的犀利与豪气，在旁观者看来，竟仿佛她从人群中独行而出，根本不是来承诺为世界牺牲。

而是宣告自己，从此得到了世界。

闻言，天启却毫无被冒犯的不满神色。

相反，他一改清冷高傲之姿，向他面前的女孩露出史书从未记载过的，空前温柔的笑容。

白衣翩然处，俊美出尘的仙君在霁天璇面前单膝跪下，将圣剑的剑柄交到她手中：

“好。”

他说。

“那么从现在起，你就是我的主人。”

这才是圣女诞生的真实场景。

外界通行的玉璧影像，是后来被钦天监礼官剪辑加工过的，甚至还由天启和霁天璇本人亲自补拍过几个镜头。

通行的影像必须要剪掉圣女让仙君下跪的画面——即使剑灵与剑主结契流程的确该如此——而改成前者向后者行大礼。

是因为彼时的修真界正开始奉行以强者为尊，以修为定强弱的规矩，于是在全体修士都要瞻仰的，最重要的正道榜样——圣女身上，肯定不能有与这条规矩矛盾的作为。

至于为何将圣女的两个提问也剪掉，转而替换成简单的一句表决心。

——因为无论魔修到来与否，世间的饥寒困苦与自相残杀，都从未缺席。

于是，经过这样的人设重塑，外人眼中的圣女，就成了一朵贤淑柔美，纯真善良，充满牺牲精神的圣母白莲花。

霁天璇其实挺喜欢这样的姑娘。如果真有这种人，她想跟她做朋友，然后好好保护她。

所以，当被礼官战战兢兢的请求补拍镜头时，她很配合的答应了。

圣女的“公众形象”顺利塑造好了后，为了不崩人设，后续的通行版祭剑场景，当然也是霁天璇倾情献演的。

真实的霁天璇，从来没像公开影像那样，用阵前自刎这种“凄美”又没出息的方式祭剑。

每次来到布满魔修的结界外后，魔气与圣剑的灵力威压抵消，她会恢复大部分体力。