事实证明了胡宗宪的担忧，被苏松巡抚曹邦辅和苏松副总兵俞大猷追着屁股打的倭匪们竟然很轻易的击溃了浙江的官兵，再出击再被击溃，形成了奇葩的局面，倭匪在曹邦辅和俞大猷那里受气，在胡宗宪和杨宜那边撒气。

在胡宗宪和杨宜这边撒气就是在赵文华这边撒气。

如此局面赵文华的面子上可就挂不住了，只有再次使出老套路，玩文字游戏，将对付张经和李天宠那一套故技重施，汇报战况时候颠倒着说。

赵文华奏折上诬陷奏邦辅“避难击易、虚报军情。”

总督杨宜奏折上诬陷曹邦辅“故违节制、不尊将令。”

俩人一块儿诬陷曹邦辅三战三败。

巡按御史周如斗的奏折上则是如是汇奏。

这次情况不同了，巡按御史没有合流，无论严嵩如何替干儿子辩白，嘉靖帝已经开始怀疑赵文华了，曹邦辅逃过一劫，事后嘉靖帝下诏调走了曹邦辅，改派兵部右侍郎周沈巡抚苏松。

再回头去看从金山登陆的那股倭匪，足足有五六百人，原本计划是沿着钱塘江南岸一路杀向杭州，却倒霉的撞上了济尘老和尚率领的两百武僧队。

倭匪登陆上岸后，本想着先把金山洗劫了，然后在朝杭州方向进发，看到很多光头时候并未在意，虽然已经有提醒说要小心手里有铁棍的和尚，但这些和尚手里只是些木棍。

倭岛上佛教寺庙众多，后来还发展出了个鬼名字的神道教，礼佛的人要有善念，倭岛人虽然信了佛却未有善念，这大概也是后来佛教与神道教划清界限的原因吧。

心存恶念岂不是玷污了佛祖。

这些倭人甚至有人还朝和尚们行合手礼。

随着罗普兄妹的一声令下，和尚们的棍子狠狠的砸了下来，距离近的当时脑袋就开了花。

这些倭匪那见过这啊，猝不及防被两百多和尚一阵冲杀，丢下百十具尸体慌不择路就朝杭州方向跑去，他们不敢朝别的地方跑，因为他们知道苏松有曹邦辅和俞大猷都比胡宗宪、杨宜难惹的多。

杀红了眼的和尚们那里肯罢休，罗普兄妹再也管不住这些杀红眼的和尚们。

要说也是，这里面很多都是被倭匪闹得家破人亡后出家为僧的，仇人相见能不眼红。

七天七夜，和尚们追着这些残余的倭匪转了一圈又一圈。

为什么要转圈，倭匪来之前就被警告千万不要去杭州，杭州有少林寺棍僧，棍僧手中的铁棒可不是吃素的，十几个人杀陈东率领的两百多倭匪，还杀的陈东丢下同伴的尸体逃窜，战力何等的恐怖。

不能去杭州寻死，那只能转圈了。

转一圈人就被和尚们的木棒敲死一批，最终转不动了，五六百人全部死在武僧队的木棒之下。

济尘老和尚证明了木棒一样能敲死倭匪。