【这一点很显然合乎当时的时代趋势和走向——世袭制在一步步走向瓦解。】

【而且也为小生产者设计了的一条取得社会地位的道路。】

【当非命，尚贤这两个前提具备了的时候，人们也会因此走向尚力，因而可以充分调动社会底层人的积极性。】

【从而大家努力成为生活的强者贤者，自由竞争。】

【但是从中细细品味可以发现，在墨子眼中，还是有统治者和被统治者地位的差异和区分的。】

【这里面隐含着贵贱的判断，隐蔽着根据是否贤能划分出的等级制度，虽然相比世袭是种进步，但是这很显然和兼爱平等等思想相矛盾。】

【比如墨子就曾说过——至如禽兽然，无君臣下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱。】

【而且这也从一个侧面说明在当时提兼爱平等只能走向空想，而尚贤等等才算切合实际。】

【但这些思想很显然是不符合统治者的既得利益的，比如其中的一点——公然主张选举天子。】

【所以除了尚贤成了工具和门面以外，其他大多不被统治者所采纳，甚至会将墨家当作敌对分子进行镇压。】

……

始皇帝：“不是我们一定要镇压墨家，是他们自己找死！”

董仲舒：“看我多聪明，知道跟皇权对着干肯定不行，立马写了篇春秋繁露，立马从在野学派，爬了执政学派的位置。”

唐太宗李世民：“想多了！汉武帝可不会你的当！”

汉武帝刘彻：“没事，反正对我忽悠那些老百姓有用，那就用着呗。”

……

视频继续：

【第五，尚同。】

【既然我们根据面一步步设想选拔出了贤能的统治者，那么如何管理数量庞大的“相对不贤能”的被统治者。】

【如何将兼相爱交相利升为全体意志，保证社会的和平稳定这是个大问题，】

【所以要尚同！】

【人越多，不同的意见也就越多，但谁的意见对，谁的意见错这个得定性，不能把错的当成对的来行事。】

【所以认为人们必须要有，也只能有一种正确的意志——统一的义才行。】

【而这种正确的意志是由天道掌握的，但是需要通过圣明贤能的统治者，而且应该是最高领袖来传达。】

【而且这一统一的义是贯彻于整个社会的，不分亲疏贵贱，不能因人而异，比如“刑不大夫”就很显然是墨子所反对的。】

【所以要求下一心，下级绝对的服从级领导，下不能对有异心。】

……

始皇帝：“这条好！我说啥你们要去办啥！”

唐太宗李世民：“如果真是这样，那就不会有叛徒了！”

李自成：“我造反的时候学墨家的这一套就好了！不然也不会被出卖！”

纪晓岚：“拉倒吧！你个泥腿子还学墨家这一套，不怕学个四不像，再把自己搭进去？”

……

PS：求鲜花，求收藏~