郑弘向鸠摩智打量，只见他身穿黄色僧袍。五十多岁年纪，布衣芒鞋，脸神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。让人向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。

不过郑弘却知道这和尚不是个好东西，他虽然天资聪颖，武功高强，却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成，与天龙寺结仇，却偷袭擒住保定帝为质，后来掳走段誉，威逼利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。

为了武功，他不择手段。直到最后，在西夏国王招亲期间，意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉用北冥神功吸走。武功尽失后，他却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧。

不过现在，他还是一个痴迷于武学，不择手段的武痴，高僧二字跟他沾不边。

果然，在一番见礼后，鸠摩智坐下，道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，想用《拈花指》、《无相劫指》、《多罗叶指》三本秘籍交换《六脉神剑》，还望众长老慈悲。”

说白了，就是准备要六脉神剑，但他如果自己仰慕，相求借阅一观，天龙寺敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了，可他却要拿去烧化给死人，天龙寺怎么可能答应？

于是，鸠摩智先是晓之以情动之以理，见没有效果后，就出言相激，并以两国交战相威胁。

最后，枯荣大师提议，天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招，倘若确如鸠摩智所说，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？鸠摩智尽管将剑经取去便是了。

于是，木婉清就与鸠摩智就开始了比拼。

鸠摩智见出来比试的是一个年轻少女很是惊讶，因为按照枯荣大师的意思，这个少女已经学会了六脉神剑，难道六脉神剑那么容易学，不需要很高的内力修为？

可鸠摩智与木婉清交手了几个回合后就发现了不对，因为他察觉这个少女的内力修为居然不弱于自己，甚至还在自己之，这怎么可能？

六脉神剑被慕容博称为天下第一剑法不是没有原因，鸠摩智渐渐不敌，便打算像原著一样抓住段正明来要挟众人。

郑弘察觉出他的意图，使用暗暗果实的能力把鸠摩智吸了过来，鸠摩智大惊失色，刚想反抗，就差觉自己的内力在快速流失，他惊呼道：“化…化功大法？”

郑弘很快就把他的内力吸干，鸠摩智瘫倒在地，郑弘对钟灵道:“灵儿，把这番僧的内力转移给你吧。”钟灵蹦蹦跳跳的过来了，刚才看木婉清大发神威，她也很是羡慕，郑弘抓着她的双手，把鸠摩智的内力转移给了钟灵。

鸠摩智看着这一切心里暗道：“化功大法还能转移内力？难道不是化功大法？”

郑弘又来到鸠摩智身边，鸠摩智瑟瑟发抖，就看见郑弘把手伸进了他头里，可他却没有疼痛感，这一幕太诡异了，在场众人也都啧啧称奇。