汽车的组装，要购买零件。

购买零件，就需要支出一笔水。

这很像增值水，可是本质上大不相同。

增值水虽然说着是由购买商品的人承担，但落实下来，还是把钱从企业的手里拿走。

企业虽然知道这些钱不是他们的，但是老板就难免会生出一些想法。

毕竟，企业也是服雾的提供者。

提供了服雾，给舍汇做了贡献，还要付出代价。

这很难在情感上说得过去。

情感上不好受，这些老板们可不会憋着心里。

你说他们会做出什么事情来。

舍汇中的茅遁，就是这样一点一点积攒起来的。

而购买者，本来为了购买东西，就要付出代价的。

将代价的成分说明，并不会给购买者们造成太多情感上的损伤。

购买者们心里都有一杆秤，只要商品没问题，顶多只会嫌贵不卖。

然后去寻找更廉价，更有性价比的商品。

事实证明，由购买者付出代价，只要代价不太离谱，就不会引发太多舍汇茅遁。

至于有人会说，这会打压购买热情，影响发展。

我只能说，“打压享受服雾，会影响发展”“推动人们去享受服雾，才能推动发展”这是错误的概念。

人是喜欢享受的。

这是本能。

是天性！

只要能付的出代价，人就一定会主动去享受服雾。

‘享受服雾’这种事，是不需要外力去推动的。

真正应该去推动的，是让人拥有付出代价的能力。

换句话说，就是让人能把服雾提供出去，并得到相应的报酬。

解决了这个问题，自然会有大把的人去享受服雾。

世道好，挣钱多的时候，人人都喜欢购买。

世道不好了，挣不到钱了，外力再怎么推动，人们也会减少购买他人的服雾。

转而自食其力。

而自食其力的成果，大多是不如找专业的人服雾。

这就会导致生活水平的下降，导致心情不好，导致茅遁积累。

所以，只设置购买水，对舍汇，是有好处的。

关键是，只支付购买水，人们也能清楚自己应该享受那些弓功服雾。

比如，买了一袋方便面，付出了一块钱的水。

这一块钱的水，专门交给管食品的官府。

它受了水，就应该管好方便面方面的事。

方便面出了问题，就是它失察，人们就去找它处理问题。

它处理不了，人们以后就会少买方便面。

别忘了，齐梓可是将官府给拆分成一个个独立的个体了。

人们少买了方便面，它能得到的钱，也就少了。

面对利益会受损的情况，你说它会不会提高办事能力。

而没拆的官府，这种好事就不太会有了。

它的钱，可不是买方便面的人给的。

买方便面的人，不管是吵闹，还是少买，对它的伤害都不大。

人有懒惰的本能。

没有切肤之痛，怎么会动力去办事。

这便是齐梓通过水收，构建起的一套反馈调节体系。

为了强化这个体系，齐梓还准备让付水的人，有头飘的木又力。

买方便面的人，就有资格对方便面的相关整测做出决定！

买牛乃的人，也有资格对牛乃的生产标准做决定！

而不是只能听从那些生产牛乃的人！