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第一百八十八章 烙上属于自己的印记

侠客,或是游侠儿,自古便有。

按照字面上的意思来看,侠,就是倚仗自己的力量帮助被欺侮者的人或行为。

用后世较为流行的一句话来说就是,能力越大,责任越大。

是以, 一提到侠客,多数人都会联想到杀富济贫,除暴安良等传闻。

在王迪看来,刨除先秦诸子百家时期侠客遍地走的时代,到了法律道德逐渐健全且对地方掌控极强的宋朝,相较于盛唐时期那些“事了拂衣去, 深藏功与名”的文武双全的侠客们……

宋朝的游侠儿, 除去有官方背景的那些大内高手们,剩下的那些, 要么是落草为寇,要么就是杀人自首在牢里蹲着了。

当然了,还有像圣门这样化整为零,早已习惯隐藏在民间的传奇门派了。

在这其中,门下皆为女性成员的星宗,较之刚猛异常的日宗和阴柔诡谲的月宗,她们要更为神秘难寻。

若非事先知道了晏殊家中的真实情况,王迪无论如何都不会把江湖中人时常挂在嘴边的魔门,与如此老实本分的一家人联系到一起。

...

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇……”进了晏殊家,见到两个小娘子,别有目的的王迪即兴口花花了一句。

对于后世人来说,相较于苏轼他妹苏小妹,李太白的妹妹李月圆,应该是个鲜为人知的女子。

但是呢,如果与李月圆比起来,晏殊他姐姐晏宓和他妹妹晏馨, 恐怕就更不为世人所知晓了。

只要当年祖小小没有欺君的话, 人淡如菊的晏宓,和玲珑可爱的晏馨,这俩个极其内媚的小姐姐,一个是未来星宗的第五十一任宗主,一个是第四十八任圣女。

这种能用来双修的极品小御姐,对于王迪这个早已把张三丰注释版《黄帝内经研习透彻的男人而言,无论如何,他都要将这两个小妞收入囊中。

只不过,略微有点可惜的就是,自打入住晏殊他家以后,除了首日有幸见了这两位小娘子一面以外,过去了多半个月的时间,王迪不曾再见到到晏宓和晏馨第二面。

好在是,对于王迪而言,当下这个时候,他有着大把时间可以用来泡妞。

而且不光是时间富裕,已经被多数人认定为是文曲星转世的他,其自身才华,也是相当充足。

...

盛夏时节的江南西路, 恰逢阴雨连绵日。

除去在天好的日子里外出游逛游逛散散心以外,多数的时间,已是养成宅男习惯的王迪,又开始了红袖添香吟诗赋词作画谱曲的小日子。

借着阿茹娜怀念汴京城繁华富庶的理由,耗费整整半个月的时间毁了七份底稿以后,曾经的传世名画,《清明上河图,提前现世了。

与其一同现世的,还有那首同名歌曲。

“绫罗飘起遮住日落西,奏一回断肠的古曲,抬起画面如此的美丽,孰不知是谁的墨笔……”

画成放歌之日,说来也奇怪得很,多雨水的临川地界,连续放晴了一旬时间。

再加上,晏殊的家不算太大,至少相较于渡云轩来说,是不算太大。

所以嘛,对于入住在客人家中一直都有老老实实守在王迪身边的阿茹娜来说,在见到老天爷难得放晴以后,实在憋得不行的她,拉着王迪跑到外面又是疯玩了几日。

而晏殊这一家人,则是趁此良机,聚在一间地底密室,讨论着世人争相传颂的文曲星大皇子。

“现如今,从得到的消息来看,三年前的大皇子,和正常童子没什么区别…三年的时间,身处北地草原,若是单凭学习…别说三年了,就是再过三五年的时间…自古至今那么多的神童,可有一人在这个年龄作出《青玉案·元夕、《鹊桥仙·纤云弄巧、《水调歌头·明月几时有还有《临江仙·滚滚长江东逝水这些前无古人的诗词?”

“最主要的…是大皇子仿照契丹小字创造出来的拼音字母!”

“上千年以来,儒家子弟想出各种注音识字的方法,可是有哪一种,能与再简单不过的拼音字母相提并论?”

“还有,别忘了跟在大皇子身边的那个和晏馨同龄的女子,阿茹娜。如果消息无误,此女已经习得幻神咒,其武学天赋可谓世间罕见!”

“然,就是这样一个女子…若是她或是她的母亲大萨满没有得到任何神灵启示的话,当初还未显现任何才华的大皇子,有什么地方值得阿茹娜追随?”

“再就是,日晕霓虹之景,确确实实如同王钦若说得那样神奇,并非此人随口杜撰出来的。”

“如此这般想来,也许…也许大皇子真是文曲星转世呢。”

“还有一点,文曲星属癸水…癸水,即是活水,亦是柔水…大皇子七月生人,八字易相显示,可滋实万物…若金为母曜,适当其时,子母相生,化祸为祥。木若联行,文章清贵。”

“同样的,文曲星天生自带桃花命…大皇子第一天登门时,他的那句‘人生若只如初见,何事秋风悲画扇’…现在这么看来,倒也不显奇怪了。”

言语之人,是晏颖,也就是晏殊的弟弟。同哥哥晏殊一样,自小便接受圣门内部精英教育的他,其自身才华,绝不比自家哥哥差到哪去。

而且,不为外人所知晓的就是,晏颖有着极高的武学天赋。

若是按照原本历史轨迹的话,大中祥符四年,已是入得日宗成为关门弟子的晏颖,在被宋真宗赐同进士出身授奉礼郎之职以后,他会假死脱身,未用十年光景,便被圣门日宗长老推举为下一任宗主。

虽然史书当中没有记载晏颖与圣门有何种联系,但《临川县志中却是明确记载了晏颖此次假死脱身的记录:“颍闻之,走入书室中,反关不出。其家人辈连呼不应,乃破壁而入,则已蜕去。”

如同蚕蜕那般,就此消失不见的晏颖,留诗二首,其中有一则云:“兄也错到底,犹夸将相才。世缘何日了,了却早归来。”

如此这般看来,相较于习性更接近儒家子弟想要以自身所学来教化世间万民的哥哥,略显“胸无大志”的晏颖,绝对是个合格的圣门子弟。

“颖儿说得没错!”

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