幸福来的如此之快！刚刚平复下去的道心，又一抽一抽的泵送起来。

这机缘就像是平局的蹴鞠比赛，马上就要结束了，一张红牌换来一个“点鞠”，这是要“抽”的节奏啊！

彦哲深深的吸了一口骨板时空中玄妙的气息，再缓缓的把浊气吐了出来，抽搐的道心稳定了下来。

……

这传承功法——《太上无极大道自然真一五称符上剑经》（简称《五称符上剑经》）。它的《总纲》开篇讲的就是传承的由来。

《五称符上剑经》是由一部古华夏道教，早已失传的奇书，《太上无极大道自然真一五称符上经》衍化而来。

这本奇书记载的是符篆之道。据遗留下来的古书记载，有东南西北中五称符五道，载五方五帝姓讳名字，所配及春夏秋冬四季。谓“五行之母故曰五称符”，“上五岳、五藏、五行、五色应五星”，“下表五岳”，“中宝五藏”。

诸修士欲求神仙，长生不老，役使万神。画此书符，可沟通宇宙本源，体悟无上道妙，凭借此道可勘破大道。画此书符，可治病治生，也可斩魔除妖，求福求财，凭借此道可护大道。

这本奇书是直指大道的功法，然而早已流失在宇宙历史的银河中。

然而万万没有想到的是，由这本符篆奇书衍化出来的符剑之法确保存了下来，传到了彦哲的手中。

而这本符剑之法，隐晦深奥，难以领悟。如，华夏昆仑派的高足冷剑锋，如此天骄了得的剑仙之辈都难以参悟明白，遂而转赠于他人。

这的确是白白便宜了彦哲。

冷剑锋这可是送出了一个天大的机缘！

现在两人也算是同僚，传道的恩情也只能图来日再报了。

彦哲接着再看《总纲》关于功法的介绍。

“欲练此功……”一看到这几个字，彦哲突然有了一种凉飕飕的感觉，涌出不太好的预感。

当然！绝对不是大家想象的那样。

……

只待彦哲继续看下去。

《固识篇》曰：欲练此功，采五岳之魄固识……

《炼藏篇》曰：欲练此功，夺五行之精炼藏……

《锻腑篇》曰：欲练此功，取载四季之物锻腑……

《炼气篇》曰：欲练此功，掠五色之魂炼气……

“还好，都是采！夺！取！掠！而不是虐自己。”

后面居然还有《制符篇》《炼剑篇》《剑气篇》《剑意篇》。这些内容《总纲》都简单的描述了一下，其中涉及的具体功法却是没有提及了。

彦哲望了望骨板虚空中漂浮着的“剑”字符篆，若有所思。

再分别仔细看了看《五称符上剑经》中，各篇传承的功法。《固识篇》《炼藏篇》《锻腑篇》《炼气篇》，里面皆有这种类似的描述:

“五岳之魄”“五行之精”“载四季之物”“五色之魂”，皆由符篆之道采之，夺之，取之，掠之。

……

彦哲半眯着眼睛，眉头紧锁。

“符篆之道？”

“采之？夺之？取之？掠之？”

“如何采？如何夺？如何取？如何掠？”

“哪里采？哪里夺？哪里取？哪里掠？”

……

幸福虽然来快，去的也很快。彦哲刚刚平复下去的道心，又一抽一抽的泵送起来。

换个人来道心会不会失守？

一张红牌换来一个“点鞠”，这是“抽”飞了的节奏啊！

彦哲稳定住已经被抽飞的道心，迅速平静了下来。

“三千大道遁去的一？”

“我能得到这旷世的功法传承，就是那个‘一’。”

“我能得到这块神秘的骨板，领悟这神奇的符篆，同样是那个‘一’。”

“这本功法传承衍生至神秘的符经。而我最大的仰仗就是符篆之术，同样是个‘一’。”

“也许，当我真正踏上入符篆道途的那一刻……”

“当我的符篆由术入道，我就是那个真正的‘一’。”

……

当对符篆之道有了上述这些领悟时，彦哲竟然发现撑得自己难受的真气和灵力，暴涨的修为和失衡的心境，竟然开始平衡了起来。

这是道心进一步稳固的表现。