巳时的漏刻钟已到达。

这刻，一名着士子服的少年从天坛之外，一步步走前来。

无形的气蕴弥漫，此地所有士子都望向了那名少年。

眼若星辰，眉如剑锋，清冶干净的面容下却自有一份沉稳君子之气。

一时间，所有士子全都惊呆了。

这就是燕王？

他才八岁？

就是说他今年已然及冠，都有人相信！

赢轩一步步走来，众人目光追随着他的脚步。

“我来了，行心之道，传道苍生。”

随着赢轩立于天坛正中，浩荡清音传遍整个天坛广场。

习练《太极拳》，心养浩然气，赢轩气贯咽喉，声音便如一股拧绳，向四面八方传荡而去。

仅这一手，就震撼了在场所有士子。

“敢问，何为知行合一？”

当代儒学老宗师，文学北泰斗真德秀站起老朽的身子，向着那朗朗少年喝然发问。

赢轩一笑，“知者，乃从心之旅，遍及......”

又有一名儒学大家站起发难，“何为格物致知...”

“心若有所思，如何判断它是心之所生，还是外物所致？”

“我观天，天怒，我观人，人愤，我观地，地震，敢问燕王，又.....”

“三从之心，何故而来....”

...

...

这一辩，便从白昼之日，辩到了黄昏之时。

足足四个时辰，赢轩不眠不吃不累，朗朗清音舌绽群儒。

从古论今，辩得在场三千士子，无一人而言，全都惊骇望着方那名少年。

仿佛看到有无穷的青光在他背后聚集，凝聚成圣人光圈。

他们知晓了燕王的心学之道，知晓了何谓格物致知，何谓知行合一！

这是彻彻底底的圣人之道。

最后，汪克宽颤抖着老朽的身子站起，大声问道：“敢问燕王，你既知行合一，又以格物致知为人生实践之真理，可为这大明做了啥？”

赢轩微微一笑，不曾回答。

三千士子皆紧紧盯着赢轩。

燕王空口白牙用心学之道辩得此地三千士子哑口无言，他以他之道，近乎成圣！

但如果真要成圣，那就要以心实践，以己作则，成为天下万千士子是统率。

否则不过一纸空谈，让人笑掉大牙。

这刻，杨士奇，杨荣，杨溥三位儒学的内阁大臣相继站起。

杨士奇道：“年幼燕王柳落民间时，曾从西方蛮夷之地，带回红薯玉米种子，让大明万民饱腹，不必受饥饿之苦，此为知行合一也！”

杨荣笑道：“燕王力谏大明当朝天子，开拓蛮疆，转移大明江山内部之矛盾于外部，让我大明神朝传遍千秋万代，此为知行合一也！”

杨溥说道：“燕王日夜难寐，造珍妮纺织机，成立大明煤业，研究制盐法，让天下万民不必挨冻，人人有衣蔽体，有盐可吃，造福天下万民，此为知行合一也！”

“燕王之一行一举，皆为奉行此心之理，他不可为当代圣人，何人可称圣乎？”

身为赢轩头号迷弟，于谦也站起来大喝。

赢轩道：“为这大明盛世，我愿贡献必生精力，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

声音浩浩荡荡，振聋发聩，让三千士子轰然巨震。

三杨，于谦，胡广，黄淮，解缙齐齐向抱拳，“请燕王成圣！”

“请燕王成圣！”

“请燕王成圣！”

三千士子热血沸腾，兴奋之意直冲脑门，齐齐望着首那名少年，纷纷怒吼，“请燕王成圣！”

大乾铁血一年。

大明永乐二年。

十二月初八，腊八之日，赢轩成圣！

...

...

（PS：冲刺十更，这是第六更！）

（PS：关于心学打口水战这里呢，作者就略了，真写起来没有万字下不来，作者写起来也累，读者姥爷们看起来也累，说不定还不爱看，反正这个比，咱们到位就够了。）