陈生再次看时，只见昨天正是刚写的《考城隍》，赫然出现在文曲榜之上。

入了文曲榜，便立刻有一道澎湃的文气从文曲榜涌出，灌输到陈生文宫之中。

陈生骇然，他觉得浓郁的文气仿佛要把文宫冲破。

不过，那株生长在《聊斋志异》上的虚幻文气树，却极为开心。虚生出数根须状根，猛的扎进文气之中。

正如人要吃饭，文气树也需文气的滋养。

那文气看似很多，可没过多久，就被文气树吸收殆尽。随着文气被吸收，文气树的枝干逐渐充实，甚至于竟生长出了新的枝叶、涌出了花苞。

文气树还能开花？陈生之前的记忆可没见过文气树开花。他打算等闲时去县衙问问罗知县。

……

文气长城，东起虎山城，西至嘉裕关。其间有百二十城，绵延万里，将人族与蛮天南北分割开。

嘉峪关外，千百年来，战事频发，血液浸染，脚下土地都是一片暗红血色。

借着死气萦绕，鬼灵永不消散，形成的鬼祸往往比人族境内的鬼祸更加严重。

在此处呆的久了，就会被死气侵入。若没文气庇护，要不得半年，人就会变得痴傻。而蛮天就算体质强劲，一年内也会陷入癫狂。

因此，人族与蛮天作战，总会避开此地。

此日，不止人族，就连蛮天从极远之处都能看到有一座古朴门户，从天而降，凭空坐落在嘉峪关外。

门户上书着三个充满神秘远古气息的古字体。

有人说那门户名叫“酆都城”，但又有人看到的是“鬼门关”三字。

但是

这一日，每个人都能看到，有无数虚幻的残破身影，从嘉峪关外，一步一步走进门户之内。

此处的鬼祸竟然削弱了几分。

这一日，有人说，看到了自己战死的哥哥走进门户。

蛮族一位单于，见到门户，突然发疯，一头闯入门户之中，连一声惨叫都没发出。门户对面就出现了一堆枯骨。

蛮天深处，众圣还在讨论如何攻入人族，突然被一道门户打断。顿时面面相觑，皆不言语。

“各圣速回族地，约束各族，防止煞气入体，此门户极为古怪，内通天韵。注意不要轻易靠近。”

天狼星传来意识，等到观星蛮使读出所听内容。诸位蛮圣迅速回归。

西域

“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。”

大日佛国。佛主百丈身躯，在上位端坐，讲授心经，其下两列，各有佛陀菩萨打坐聆听。

就在嘉峪关突多了一户门户之时，佛主讲经之音突然停止，掐指算道，许久：“极乐世界，危矣，任之发展，佛国再无信徒。”

“佛之霞光，当普照人族、蛮天。传道之途，久之愿之。”佛主巨大的手掌把玩着两块文曲星碎片，又言。

……

大圣，目无遮挡，能视极远。嘉峪关的变化自然躲不过圣山内大圣的眼光。

“城隍？阴司一途？出于幻域，顿入人间。那门户后，到底是虚幻的世界，还是另一方人间？。”

圣山，大圣刘邦，目光从嘉峪关收回，意识沉入文宫，他看着眼前仍闪着文光的《考城隍》。

身为人族，他自然心有感应，这两者，应当有一丝联系。

《考城隍》，应当就是那位开道至师所著。只有他，才能以数百字小小文章，引得世间异变。

不过天道具现的文曲一榜，屏蔽了天机探查，无法找到这位开道至圣到底是谁。

“不过这样也好，无人知晓他的身份，更容易度过前期弱小的时候。”

孔子圣魂要借助文曲星碎片炼制成事，圣山就全靠刘邦大圣主持事务。

“仔细盘查人族，把各处隐匿的逆种文人找出，防止他们勾结蛮天，阻碍开道一事。守山人提前出山，清除鬼祸。”

最后，一道命令从圣山发出，大圣刘邦又陷入了沉思。

就算人族再团结，总会有极个别的文人，或私念，或理念不同，或贪生怕死…由于种种原图，成为了逆种文人。

逆种文人，他们以身为人族为耻，以成为蛮人或入佛极乐世界为荣，最终成为蛮天、佛国的走狗……