窍穴和丹田性质有些类似，都是积蓄法力之用。

通常说来，通窍境界修士法力强弱，比得就是窍穴多少。

等到了进无可进，或是功法受限，无法继续叩开窍穴之后，便可尝试感应天地，捕捉那一丝法力与天地之间的联系，步入感应境界了。

窍穴一开，周身法力变得更为凝练，浑厚。

元阳道章所修元阳法力，最讲精纯、浑厚，如今突破，虽没有质变，但也更为精炼，法力不再入胎动时宛如雾气，而是成就经脉之中，法力流转之间，隐隐能见紫色玄光。

事实上，《太上神州七转七变元始玉章》第二篇，正是玄光道章。

……

元阳玄光，有宁心静气，辟邪克魔之功效，不仅如此，更能凝练元阳金花，防护自身，变化也是不小。

不过玄光道章之上，倒不仅记述了元阳玄光修行之法。

还有一变，名为《五炁烟霞飞云至妙神通》。

此一变，乃《太上神州七转七变元始玉章》之中第一变。

……

这《五炁烟霞飞云至妙神通》，练成之后，可护身克敌，炼至深处，更能练就五色庆云，即便不到那练气成罡的境界，也能借托神通庆云，遨游天际。

更重要的是，神通与法器不同，无需耗费灵材，只需顾诚将神通掌握，凝成符箓，种入丹田，法力蕴养之下，自然能够越来越厉害。

如此情况，多少有些不可思议，不过既为神通，自然不能以寻常道理去计较。

得了如此神通修炼之法，对顾诚而言，算是双喜临门。

如今通窍成就，法力丰沛，如能练就此门神通，可谓如虎添翼。

……

境界提升，又得如此神通，顾诚也不急着赶路了，如能练就护身手段，再去太清派，也能安全不少。

于是他留在冯平府上钻研起《五炁烟霞飞云至妙神通》的符箓来。

若是研究通透，凝练符种，神通即可成就。

说到符种，其实便是在丹田种下符箓，也即是道门所说的种符，法咒，佛门唤作真言，种下文字。

称呼虽然不同，这道理却是一般。

不管是道门，佛门，还是神宗魔门，旁门，所有的法术都是这般道理，谓之以符生法，只有炼就种符，才算是身具法力。

不拘是道门练气士真气，还是佛宗愿力、念法，甚或天生妖气，只要注入种符之中，就会自种符衍生出一道幻符来，这道幻符一现，就能施展一次法术。

神通虽然奇异，但符种只说与法术差异也是不大。

……

太上神州七转七变元始玉章自从被顾诚传承，顾诚本就能够比较容易的领悟，要不然元阳道章他也不可能修行入门。

如今这《五炁烟霞飞云至妙神通》也是一般道理。