“娘子，辰初了，十八娘怕是快来了！”紫鹃过来提醒。

秋高气爽，正是一年之中最舒服的时节之一，晨风习习中，早晨的阳光穿过书房的支摘窗，洒在大书案上，十分明亮。

书房是宜君最用心的地方，这里的每一样用具都是她亲自安排的。粉墙黑石地，两架大书橱落地，书橱里磊着满满的书籍。一架榻在旁，榻背后是三面围屏，只是不像如今围屏上常绘以山水，而是素白为面，黑檀做骨，清雅新丽。

另外，还有大书案——一日之计在于晨，杨宜君正伏案做每日的早课。这大书案十分宽阔，上设了一炉香，此时香是隔着云母炙热的，所以不见烟气，只能闻到幽幽香气。

大书案上此时除了笔墨纸砚等文具外，还有十几卷书籍，如《尔雅》、《诗诂训传》、《说文解字》、《方言》，其中不少是摊开来的。而杨宜君，则是铺纸下笔，斟酌文字，比起平常写诗作词可为难多了。

杨宜君这是在‘作书’呢...其实说‘作书’也不准确，她只不过是常常写一些训诂学的文章给《大公报》投稿罢了。如今文章多了，已经可以集结成书了。此时出版业还不算发达，不是说写的文章多了都可以出书，如果不够水平就出书的话，旁人都是要笑话的！

杨宜君在训诂学上还挺有研究，一方面是她博览群书，基本功挺好。另一方面是她看了一些关于历代古文字的纪录片，这些东西虽然不能直接帮助她训诂，但却开阔了眼界，还给了她很多思路呢！

相比起挥笔而就的诗词，写这种训诂学文章对于杨宜君来说难度还比较大...这虽然也讲究天赋，但更多还是看积累。如果不能脚踏实地、认认真真做学问，这上面是不会有所得的。

她现在所写的文章，说到底也只是在辨析‘赤子’一词的来历而已。此前有前辈提出‘赤子’之‘赤’从‘尺’，赤子就是一尺之子，即是初生的婴孩——杨宜君并不赞同这个，‘赤’从‘尺’最早的佐证是汉《西岳石阙碑》，而出现‘赤子’一词的文章，在前秦时是很多的。

再者，‘一尺’的实际长度虽然历朝都有不同，但无论是先秦，还是秦汉，都差初生婴儿太远了！

杨宜君认为，‘赤子’之‘赤’，应该是赤色的引申义！赤色是至明至亮之色，引申便有洞然昭若的意思——一目了然、清清楚楚曰‘赤’，而初生婴孩全身□□，便是一目了然、清清楚楚。

紫鹃来提醒的时候，杨宜君这篇文章已经写的差不多了。听她说话，只道：“莫急，片刻就得了，再等等。”

好容易搁笔，伺候笔墨的晴雯便替杨宜君收拾写好的文章、清洗毛笔、归整书卷。而另一边紫鹃抱来出门穿的衣裳，搭在小榻一边，请红妃去换。

“娘子总是这般，学问上比男子还要用心...别家的小娘子，多是贪玩儿的，便是不贪玩儿，也多做女红针指。”紫鹃倒没有说杨宜君这样做不对，主要是知道宜君的脾气，她身边的人都不会说那种话。

“奴婢也识得几个字，娘子写的这些字都是认得的，可合在一起，就不知娘子是何意了。这就是娘子过去所说的佶、佶屈聱牙吧？也只有娘子这般喜爱故纸堆的，才弄得明白了。”

“这可不是喜爱。”宜君点了一句，却没有多说。训诂学，甚至大而化之地说，许多世人高看的学问，杨宜君这里都是平平。她不觉得这很有意思，只不过不讨厌罢了。

她之所以花了心思在那些事上，一则是她擅长，对于自己擅长的事，人都会愿意花些精力，然后享受成就感的。二则，这也和宜君的目的有关...她到底生活在这个世界，她看得平平，可有的人很看重呢！

她若只是写些诗词，写的再好，在一些人眼里也只是小女儿游戏，难登大雅之堂。

杨宜君想要别人认可自己，想要自己说的话有人听，想要‘实现自身价值’，这就需要敲门砖。在她真正能做什么之前，她得按照现有的‘规则’来，这也是没办法的事。

她在《大公报》上也陆陆续续发表了不少文章了，其中多和训诂学有关，兼有诗词——因为这些不太容易触碰到‘大丈夫’们敏感的神经，不然她直接纵论天下大事的话，恐怕无论说什么，人都只当是她胡言乱语了。

而训诂学又是不可否认的正经学问，这上面得到认可的话，也算是进入主流了。

最近她正攒稿子，打算多写几篇训诂相关的文章，连带着过去那些，然后总编成一部《正义杂说》。

因为这个原因，她最近出门的次数锐减，连谢嬷嬷都有些担心她了——长辈就是这样，孩子太活泼了，会觉得调皮，想要拘着些。可要是往常在家呆不住的孩子一下再不出门了，也会心里忧虑。