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第十九章 祈生节典(下)

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进入赛博时代将近20年后、2020年代初,社会与文明的危机加剧严重,也到了新思潮的中期阶段。

在那个时候,坚持传统人类与人性自然本质和意义的思想家、企业家与武道者们,联合在一起组成了“人本派”同盟。

他们的对立面,是一些已经激进到疯狂的学者与权贵极端势力,被称作“神格派”。

“神格派”认为,人类应该完全摒弃自然生命本质,通过科技去拥抱全新生命形态,追求成为一种共同永生、类似传说中神祇的存在。

并与AI仿生人一同建立,未曾设想过的文明与世界。

最后,两派间无法调和的矛盾,带来了世界范围内的四次大战,其中还包括极度惨烈的几场局部核战。

这关乎人类命运的战争,经过5年,以人本派的全面胜利告终。

战后,世界的格局由东亚联合体、北美联邦和新欧盟所主导。人本派掌握了绝对统治力,对神格派进行了彻底的大清洗。

三大势力内都制定了极其严格的人本派核心律法:

一,人类的定义。被法律承认的、享有权利并承担义务的人类新生后代个体,必须是、也只有是、并将永远是,自然人生命体一雄一雌交配产下的结晶才可以。

允许一定程度的科技辅助手段,去解决一些自然人个体天生的生育缺陷与疾病,例如不孕和基因遗传病,有同样极严格的限制和标准。

二,人类的定义。满足上条,任何被法律所承认的人类个体,无论进行何种形式的义体改造,原生血肉有机体的比例不能低于23%。

允许任何人安装功能性内置脑机,但绝对禁止替换原生大脑,否则将被除去自然人身份,无论身体其它部分的义体改造比例。

三,基因技术。允许用科技手段来实验并促进人类基因的进化,但必须基于基因自然变异的节点,禁止人为创造基因变异的起点。

全世界范围内绝对禁止任何形式的自然人克隆。

四,仿生人。允许制造仿生人的智能达到自然人水平,但在原始编程时必须加入安全机制源代码,抹除一切仿生思维出现哲学思考的可能性。

设立仿生人审查机构,从自然人的伦理、社会运转和人文需求出发,严格监督仿生人在社会中的情况与动态,并制定仿生人社会功能的允许范围。

仿生人拥有大部分和自然人相同的人权,他们的存在受法律限制的同时,也受法律的保护。

五,对于仿生人外的机器AI。三大势力一起建立了,共享的人工智能大数据监察管理机制,尤其是针对网络,时刻密切监视并预防具有危险性的程序“Bug”、“Error”突变。

危险性的定义,标准为是否会导致人工智能出现“自我意识逻辑”与“生命思维特征”。

不同地区的当地法律会有所出入,但全部都以这五条为绝对核心原则。

赛博新思潮的最后,以这些核心原则所代表的精神思想为终点。

2027年一切尘埃落定,世界的人本派统治势力共同宣布,人类文明得到拯救,没有、也永远不会走上神格派那种错误和毁灭的道路。

和平恢复,以自然人类生命为本的绝对真理确立,各个地区的主要城市都在那一年,举行了首次祈生节典。

从那之后,祈生节典成为全世界最重要的节日庆典,流传下来。

人类社会也确实进入了高速发展,科技不断突破的“新生繁荣”纪元。

五十年后的今天,回头看去,那算得上是人类的一次自我拯救。

可同时,这无比巨大的胜利,也令人本派资本力量获得了无上的普世权威。

独大之后无限膨胀,寡头资本对世界的统治更加根深蒂固。

半个世纪过后,新的危机已在悄然酝酿。

而且,既然确立了自然人性的真理地位,那便要面对自然人性的固有缺陷和黑暗。

无止尽的欲望和贪婪,更加发达的科技,催生出新一轮疯狂的念头与渴望。

神格派的幽灵,飘荡着从未远去。

………………………………

游行队伍缓缓前进,歌姬们的咏唱声如同梦呓,又有直入人心灵的异样清晰,仿佛痴迷、着魔。

这就是童年时,梅青堂哥推荐给自己的那首《傀儡谣》。

梅生抬起头,忽然有异常情愫涌入脑中,被天书病毒变异进化的血肉,同时出现了奇怪的发热反应。

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