乐神曼罗蒂尔是诗歌、艺术、音乐的象征，也是吟游诗人的守护者。

这位神祗只对美妙的歌声感兴趣，无论什么种族什么文化，无论是什么乐曲风格，或者歌词是什么内容，只要歌声足够优美，她就会赐下她的奖赏。

她赋予的神力不像圣光之力，无法变成神术，只是让歌唱者感到愉悦、振奋、精力集中，效果比最好的烟草和药剂还要明显，她就用这种恩赐鼓励人们更多地为她献上歌声。

不过经过了千百年的摸索，歌者们最终还是找到了办法，让这种恩赐不仅惠及歌者本人，还能让周围听到歌唱的人也分享到振奋的效果。

“吟游诗人”从此成为了一种职业，有钱人会重金邀请城里的吟游诗人为舞会助兴，或在会议、比武或者其它重要场合之前为自己提振精神，有的贵族和皇室甚至会豢养自己的吟游诗人。但不是所有吟游诗人都喜欢游走于纸醉金迷的场合，也有一些吟游诗人选择四处旅行，服务大众，靠在酒馆卖唱收取报酬和提成。

——《萨伦大陆百科全书·宗教篇》

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迪洛林不解地看着他：“……这些是蛇人的蛋。”

“我当然知道这是蛇人的蛋，可它们又不会碍你的事，为什么要对毫无反抗之力的蛋下手？”

迪洛林越发觉得巫妖简直不可理喻：“为什么不？如果放着不管，它们就会孵化、长大，然后继续危害周围的山地人，甚至可能集结起来袭击附近的村镇，举手之劳替人们消灭潜在的威胁有什么不好？”

巫妖不以为然地哼了一声：“少在这里正义凛然了，我记得你们的教义是要平等对待一切人型生物，那么你破坏蛇人的蛋不就和杀人类婴儿一个性质吗？”

面对这样无端的指责，迪洛林忍不住愤怒地争辩：“蛇人又不是人型生物，他们连腿都没有！”

巫妖针锋相对地说：“你对人型生物的定义就这么狭隘吗，他们会说通用语，会使用工具和武器，会佩戴饰品，还有自己的信仰和文化，如果仅仅从有没有腿或者是不是下蛋来区分，那么你和其他人型生物之间也能找出足够多的不同之处，难道你也要对他们赶尽杀绝吗？”

迪洛林一时无法反驳，甚至有点怀疑这个巫妖的脑子是不是还正常：“你怎么回事？战斗本来就是你挑起的，怎么现在又袒护起蛇人来了？你到底是想干什么？”

萨博罗亚做了一个扶额的动作：“我真是脑子被驴踢了，居然跟一个圣骑士白费口舌，那我这么说你应该能理解吧--不许破坏这些蛋，否则我们的合作就到此为止。你的使命非我不可，但我可不是缺了你就无计可施了。”

说着他就打开了通往曙光之塔的入口：“我先忙去了，传送门只开三十秒，你们自己决定要不要来吧。”

迪洛林为之气结，但偏偏又没有办法，总不能为了几个蛇人的蛋就跟巫妖一拍两散，放弃自己的使命。

鲍什先跟着巫妖进去了，毕竟他很清楚谁才是自己不得不服从的人，而裘娜和亚德莱德则犹豫地看着迪洛林。

迪洛林的左手压着剑柄，咬了一会儿牙，最终还是愤愤地说：“走。”

潘迪尔惊慌地看着那个凭空出现的入口：“这、这是什么？”

迪洛林这才想起还有个获救的精灵要处理，人都救下来了，总不能丢在这里等死，他对精灵说：“你也跟我们走吧，不然你一个人恐怕无法活着走出这片沼泽。”

潘迪尔很明显地咽了咽口水，看了看附近的蛇人尸体，还是跟上了他们的脚步。

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