章祀满分回答，让章爵感到一丝欣慰，同时他也知道了，日后面临教导章祀的时候，哪些地方需要偏重。

因为他发现书本上的东西，章祀能够信手拈来，一句话出自哪本书，哪一段，儿子都能够清楚说来。

只是很多事并不懂真正的含义，也无法具体根据实际情况而使用。

开始他只以为章祀是知不足，所以要加强知，现在才发现，对方是行不足，这也就让他生起了调换教育方式。

眼前也正是一个好机会，既能够趁机教学，还能及时活学活用，于是继续考校：“可知此话是何由来？”

章祀继续回答：“成公四年夏，鲁成公入晋，因为晋侯不恭敬，故而四年秋，回鲁之后成公一直耿耿于怀，便欲与楚交好，而与晋背盟。

季文子听闻之后，就向成公建言：‘晋虽然无道，但不可背叛，盖因其疆域辽阔，群臣和睦，而且临近我国，诸侯听他，所以不好有二心。

反观楚地，虽然地域辽阔，却与我鲁非同类，必然不会怜悯、爱惜我鲁。’”

若是章爵考校书本知识，有着金手指辅佐的章祀，根本就不怕这所谓的考核。

由是在章爵闻话之后，他就将整个故事，从头至尾仔细说了一遍，而且还是一字不差的翻译。

章爵听后神色如常，既没有表扬，也没有批评，而是继续问：“楚何人苗裔？鲁何人苗裔？”

“楚人，据《史记》载，黄帝生昌意，昌意生高阳，楚国先祖为高阳，因此楚人是黄帝苗裔。

而鲁人，据《史记》载，鲁为周公苗裔，而周先祖后稷，帝喾之子，帝喾为黄帝曾孙……”

说到这里，章祀自己都有些糊涂了，如果《史记》没有写错的话，那么楚国和鲁国还是兄弟，怎么来个非我族类的话？

章爵看着儿子愣神的功夫，便笑着问：“是否发现此间感觉有些不懂，为何同是黄帝苗裔，却说非我族类？”

章祀不停点头，章爵轻抚胡须开始解释：“无外乎其它，只因为熊氏与姬氏早已亲绝，分与南北，久而久之自然不会认作同类。

而今日同样如此，大稳都、安和都或许往上追溯，说不定同源，可眼下他们已经分做两地，而且还是不同姓氏，自然也就不可同一概而论。

便是一家两昆仲，随着时间长了，各自成立家业，久而久之也不会是一家人。

我中原算人，多是按照一人一算。譬如上古之时，以人、再户、再家、再户……直到部落、再到族群，而非简简单单划分。

如果真是按照轻而易举族类分，何至于我朝有海西侯纳哈出、同安后火真、夏贵、娄鬼里、林帖木儿、吴守义等等这些蒙古、鞑靼等诸胡将领？

而且按照常人认为的，非我族类，其心必异的说法，那太祖皇帝何必一视同仁，允许回回、蒙古、朝鲜、日本、琉球等人，在中原与我等一同科举？

又为何在驱逐鞑虏，恢复中原之后，还一再称赞‘胜国太祖、太宗，灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力可谓雄劲；及世祖，平川蜀，下荆襄，继命大将帅师渡江，尽取南宋之地，盛哉！’之言？

天下之事，不是如同村夫过日子一样，简简单单就行，很多东西并不简单，你须多加砥砺才是。”

章爵这么一说，章祀才算真正明白，在利益面前，没有所谓的同类不同类，只要好处够，那么大家就是同类，相反如果没有好处，那么久可以说是非我同类。

成公四年的时候，楚国到鲁国，明显比晋国到鲁国远，连楚反晋，楚国哪怕有什么想法，那也是山高水远，无法接济。

反之晋国就在旁边，只要越过卫国等地，就可以轻易帅军攻伐鲁国，这么一来连楚抗晋，自然也就不符合鲁国利益

同理，安和都修水渠，却要其它乡的百姓来帮，其它百姓不但不能获利，还得抽出大量时间，翻山越岭来帮安和都骏通水渠，这无论如何也是不可能的事。

事情是想通了，可是难题又有了，难道真的就这样得过且过？

于是章祀又皱着眉头询问：“那能不能让都邑百姓联合？”

章爵眉头一挑，问道：“怎说？”

“诸位阿公德高望重，以彼劝说都邑百姓互相帮忙，都邑妇人每日一同烧火煮饭。

而丈夫则分为两波，一些负责挑水灌田，一些领着小孩、妇人以及能动老人，先将旧渠修缮，然后引水至它处。

等到冬日闲暇之时，慢慢官府带头，一点一点重新挖掘水渠。