不要以为此时的匠人地位有多低，正相反，从金文及文献资料来看，官营手工业中的生产者地位还是相对较高的。

像《尚书?酒诰》说：“又惟殷之迪诸臣工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之。”

在这篇出自周公之手的戒酒令中，周公旦告诫大臣对于殷遗民中的有一技之长的人，如果有酗酒的，不要杀害他们，要以说服教育为主。

这其中虽然不乏有拉拢殷遗民为周所用的意思，但也可以看出周朝对于手工业者即百工之人的重视程度。

同样地，在此时百工之人也延续在西周时期的社会地位。

郑忽面前的老匠人名叫陶孟，由其姓氏就可知其祖辈都是匠人而且还是制陶的匠人。

正因为此，其制陶的手艺极为精湛，在未得到郑忽的瓷器制作之法前，他采用瓷石生产的所谓硬质陶器，其胎质已经达到瓷化程度，敲击之声清脆悦耳，也应当属原始瓷范畴。

看着此人黝黑而又沟壑纵横的面容，指甲缝中土垢附在其皮肤上仿佛已成为其身体的一部分。

郑忽开口道：“陶老，如今这作坊之中，每日能生产瓷器几何？”

陶孟有些无奈的回道：“瓷石练泥颇废功夫，而且为了能让众人早日熟悉瓷土的软硬程度以制出合格的瓷胎，每日拉坯用的泥料也都是瓷土，再加上烧制时火候还不是掌握的很到位，所以每日的成品瓷器不过一指之数啊！”

郑忽闻言道：“陶老不必如此着急，此事并非一日之功，徐徐图之也就是了！”

陶孟叹了一口气道：“如今看来，也只得如此了！世子可莫怪老朽耽误了大事！”

郑忽笑道：“不耽误，不耽误！陶老这是折煞小子了！”

在四民还未分业，却又已显端倪的此时，像这样的老匠人基本上都是某一个领域的大牛，郑忽对于这些人是不敢有丝毫怠慢，姿态摆的极低！

我太宗不是曾经说过嘛，科技是第一生产力，这些匠人也应该算得上是最原始的科技从业者了。

只不过靠的经验的传承而非系统的理论而已。

即便是这样，中国古代匠人所创造的一些产品，在二十一世纪也极难仿制出来，由此可见我国古代人民的智慧。

郑忽身为一个立志要点亮科技树的穿越者，厚待匠人也是题中应有之义。

随后，陶孟带领着郑忽和邓方参观了瓷器制作的整个流程，郑忽看着每个参与制瓷的匠人不但要亲自练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉甚至还要烧窑、彩绘。

不由得发出了一声叹息。

“世子缘何而叹啊，可是有不对的地方？”陶孟有些不明所以得道。

“陶老何不让练泥者恒练泥，拉坯者恒拉坯，如此以来定可使人各司其职，无有二顾之心！”

陶孟闻言，若有所思。

……