其实，华夏文明与倭寇岛国之间的渊源和积怨，由来已久。

从秦始皇“寻不老药”到“十四年的民族抗战”，华夏的历史，倭寇的历史有着不可分的关系。

唐朝时期，这帮倭寇就曾不自量力，派遣国内10万水军进攻朝鲜，想通过朝鲜侵占华夏，但是被华夏打的全军覆没，知道了自己的差距，于是派遣遣唐使到华夏学习先进的文化。

后来，华夏的佛教名人鉴真东渡时，是历尽千辛万苦，才去得倭寇，传播了佛法。

再回来，横扫亚欧大陆的蒙古铁骑，打算远征倭寇国的时候，却不幸碰到了海风，结果这次远征覆灭在了海。

华夏大陆和倭寇国之间，仅仅隔着一条海，所以使得倭寇和华夏之间，因为这条海，在很长一段历史，一直有联系。

至少相当一段时间里面，倭寇一方单方面接受着华夏的文化影响。

等到后来科技进步，北洋水师也曾经耀武扬威地把新买的铁甲舰开去倭寇的长崎港口，惊吓到了倭寇朝野，与当地警民发生流血冲突，史称“长崎事件”。

当时的清政府领事李鸿章得知“长崎事件”后很生气，紧急召见了倭寇驻天津领事波多野，语带威胁地说：“开启战端，并非难事。我兵船泊于贵国，舰体、枪炮坚不可摧，随时可以投入战斗。”

在谈判过程中，双方陷入僵局，清朝单方宣布停止谈判，之前所议全部作废。倭寇多次要求继续谈判，遭到坚决拒绝。最后，在德、法、英等国调停下，倭寇退让。

此次事件，最终使得后来的倭寇全国进入了造舰运动之中，也最终在后来甲午海战中把当初的那份属于自己的羞辱和惊恐转接到了华夏头。

不得不说，不断的改朝换代使得华夏文明变得越来越饱满。

但随着世界文明的集体演进，也逐渐相对地沦落为封闭式文化。

进入近代之后，只从文化层面考量，倭寇方面则是对于先进文化的追求使之很快走了工业化道路。