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第六章 踢到铁板了

何秋暂时没管这个约稿的,他要先看看到底发生了啥。

自己明明已经做好了被臭骂的准备,怎么仅一下午就有支持者了。

翻着翻着,他翻到了一个事件解释帖,这才明白。

开始的时候,他阴阳怪气的反击,的确是激起了博绘说粉丝更大的愤怒,一干人等群情激愤讨伐他。

可是,骂着骂着,有人开始问:“一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉。”这个对联到底是什么意思?

有人问,就有人回答,于是各种五花八门的答案都开始出现了。

一开始最受认可的一个见解是:

上联以数字起首,数字延续代表无穷无尽。

下联看起来是儒家思想。

合起来意思大概是说一个人的品行无限好。

大家一开始觉得有点意思,但是转念一想,不对啊。

秋禾上面明明都在骂人,什么脖子上是肿瘤什么的,怎么一下又开始夸人了?

因此这个对联肯定不是表面上说的那样。

这个答案被推翻后,众人又开始猜。

参与的人多了,热度也就高了。

事情发酵,就要上热搜,虽然是比较靠后的位置。

不过即使靠后,那也代表出圈了,出了圈,就能吸引来其它行业的人。

最终还是一个中文系的老教授道出了答案:

「呵呵,这幅对联,还是很有意思的。

我们先来拆分一下后面七个字。

孝悌忠信是《论语》里的理念,这个不重要,我们看后面礼义廉这三个字。

管仲在《管子牧民》中说到:“何谓"四维"?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

这是他的治国理念,合在一起就是礼义廉耻。

那么答案就很明显了,少了一个耻字,也就是无耻。

对联讲究对称性,既然后面少了一个字,那么前面肯定也是少一个字的。

按照前面数字排列,到七截止,那么最后一个就是八。

所以这幅对联合起来的意思就是,无耻王八。

看来这位秋禾同学不仅幽默,文学素养也很高啊。」

何秋被这个老教授夸的都有些汗颜了,什么文学素养啊,就是地球上玩烂的东西。

这个世界没有总结出八德的宋朝朱熹。

没有写出这个骂人对联的清朝蒲松龄。

再加上汉朝统治了两千年,他们研究出了一套适合自己的治国理念和纲要。

因此这里根本就不流行春秋时代管仲的这个国之四维理念。

既然不流行,那么即使去网上搜礼义廉这三个字,也搜不到什么系统性的解释。

众人也看到老教授的解析,这才醒悟。

于是纷纷去网上找《管子牧民》看,最后还真的在里面找到了。

一时间,网上对这个对联的讨论络绎不绝。

「一会孔子,一会管子的,这踏马谁能知道啊?」

「我靠,太有才了!虽然我也是被骂的一员,但我觉得我对他路转粉了。」

「第一次知道,原来骂人也能是一种艺术!」

「我现在十分好奇这个秋禾到底什么身份。」

既然讨论对联,那肯定就少不了被这个对联骂的那人了。

于是秋禾和博绘说的恩怨就被翻了出来。

博绘说的脑残粉们本来就是被骂的那一方,肯定是要向着梁宇博的。

但不是他粉丝的,甚至是圈外的人,就不管这么多了。

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