“狂言！”

跋陀几个弟子更是对叶胤怒目而视，就连渡法也是长大了嘴巴，有点儿难以置信。

他此时虽然处于叛逆时期，对佛充满了质疑，但是也从未质疑过佛最根本的经义和觉悟，自己真法。

在渡法看来，叶胤此番言语，比之他更要大胆数倍。

就连跋陀也都皱起了眉头。

“他到底再说什么啊？真经是假经？”

“如果真经是假经？如果一切法都是虚妄，那么佛门修行不就是......空谈？”

“好大的胆子，竟然敢质疑佛门修行！”

“真经是假的，佛法是虚妄，那么佛又是什么？”

“他到底在胡说什么？”

“如此恶徒，一看就是来搞事情的，应该将他乱棍打出去！”

“......”

在经历了短暂的沉寂之后，一大群人立马就开始大声的争辩了起来，核心意思只有一个，叶胤在胡扯，将叶胤赶出去！

跋陀在洛阳传道二十九年，早已收货了一大批的信徒，在人们的心中，更是拥有超凡的地位，如柴玉关等人，更是坚定的佛门拥护者。

叶胤直接从佛教最根本的经义和觉悟方面找问题，更是引起了一群人的斥责。

跋陀摆了摆手，让所有人停止争吵，对着叶胤询问道：“为何要这样说呢？即悟即觉，即法即空，若无真经，何以修行呢？”

这个时代还没有明心见性便是佛的主张，不然老和尚的辩论主张肯定会从悟入手，而不是修。

现在的佛门，还只有大乘佛法和小乘佛法的区别，并没有禅宗明心见性的说法。

所以，无论是大乘佛教还是小乘佛教，都认为通过持之以恒的修行就可以成佛，而禅宗更加倾向于悟，认为只要领悟明心见性的本质，就可以成佛。

“佛传真经，但所谓的真经终究不过是佛的道理而已，就如同是做菜一般，尝过味道之后才告诉你味道如何，所以真经、真法不过是前人所告诉你的道理，并非是真正的道理！”

叶胤脸依旧带着浅浅的笑容，创世狂人为什么会被称为狂人？就是因为他说的话非常的有颠覆性，在外人看来足够的狂妄！

“那什么才是真正的道理？”

渡法第一个忍不住询问道。

“就如刚才所说的做菜一般，佛亲手做菜然后品尝，在将滋味告诉于你，这便是佛的经，但你所接受的、知晓的、了解的以及认识到的不过是佛做的饭菜的味道而已！”

“所以，一切的真经都对于佛之外的人而言都是假经，都是虚妄，只有自己亲自动手，做出菜品，然后品尝，才会知晓什么是真正的道理！”

叶胤话音落下，一群人的脸都闪烁过了思考的神色，就连那些趴在墙壁，吊在树的普通人，也都露出来了思考的神色。

叶胤的例子非常的简单，也没有如跋陀举例佛陀那般的遥不可及，做菜就在他们身边，他们更加容易理解叶胤的意思。

渡法眼中闪烁着光芒，他想到佛经之中佛祖所说的经历与修悟的道理，或许他以前看的佛经，他之前寺庙的方丈给他们讲的佛经都是错误的。

佛告诉给世人的，或许只有去追求真理的方法，并不是一味的劝告！

“善修此言差矣，人生有限，如果凡事万物都需要我们去亲自品尝体会，那又能够体会多少？”

跋陀立刻找到了叶胤问题的症结所在，直指要害，使得周围一大片沉浸在叶胤思考中的人清醒了过来。

PS：这一段辩证出自创世狂人，霹雳风暴第七集，创始者和截颅的辩论，非常的精彩，有兴趣的可以亲自去看一下！

霹雳老剧的文戏，真的是说不出的精彩！

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