第十章西夏文物

“幸好听你的躲起来了，不然这下山的路弯弯曲曲视线又不好，直接撞上的话凶多吉少。对了，你是怎么算准这批人会这么快出现？”小兰吐了吐舌头，真悬。

曾鼎龙没法说这是根据系统任务推算出来的，轻飘飘的回道：“我那不是算准，纯粹的就是打算耗时间，没来的话就一直等呗。”

“原来如此！”小兰恍然大悟，合着是做最笨的打算。她又问道：“现在怎么办？就这么走？没点别的想法？”

目前的情况下，敌明我暗，两方势力一接触肯定得打过一场。胜利的一方不会放过那座大墓的，等到诅咒开始蔓延，只需一个回马枪就能全场通吃，诱惑力实在是不小。

“先下山去，在路口附近安安心心过几天舒坦日子，上面就让他们去折腾吧，安全第一。”曾鼎龙也不想就这么放弃那颗胜利的果实，而且两人现在只有一台小摩托，靠这玩意回家实在是太悬了。

这个建议挺合理，反正只要守住路口知道没人离开就行，没必要去冒那个风险。

两人来到山脚下，在离路口不远的隐蔽之处搭了个小窝，像一对小情侣一样悠然自得的过起了小日子。

这里山美水美花花草草更美，属于国人梦寐以求的人间仙境，只要解决温饱问题，几天时间那是一晃就过。

唯一让曾鼎龙放心不下的就是和他同来的伙伴张烨，也不知道巴图来这里有没有将张烨也一起带过来。

如今小兰手上没电话，曾鼎龙的那个手机又是处于没电没信号状态，打个电话问的机会都没。

还好问过小兰后得知，巴图如果知道老大出事就不会管曾鼎龙的那个朋友了。反正几国边境之地，报警的效果不大。

这让曾鼎龙稍稍松了口气，只要人没事就好，他甚至不希望张烨去报警，不然回国之后无论自己还是小兰都会非常麻烦。

等待之余，他将那两件带出来的陪葬品拿出来仔细研究了一下。

迦陵频伽，佛国世界的一种神鸟，其形象为人首鸟身，形似仙鹤，彩色羽毛，翅膀张开，两腿细长，头戴童子冠或菩萨冠，立在莲花或乐池平台上，有的张翅引颈歌舞，有的抱持乐器演奏。

在我国最早出现的时期是北魏的石刻上，唐代敦煌壁画上也有其画像。

《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声，如是美音，若天若人，紧那罗（歌神）等无能及者，唯除如来（佛）言声。”

“西夏国人很崇拜迦陵频伽，国主的王陵甚至也拿它来当陪葬品，告诉世人国主已经到了有迦陵频伽的佛国净土。这种西夏器物一般都是陶制或者木雕，金属质地的我还是第一次见。”小兰在边上当着解说员。

曾鼎龙仔细打量着眼前的雕像，整体材质是青铜，连着基座一起大概十五厘米高，宽六厘米。接近于卡通造型，非常可爱。