其实今天早上起程之前，驼背的住持尼姑就算好了时间，算准了神像走到瑜君庙前时，刚好是傍晚时分。

谁都知道，群芳庙的塑像来到瑜君庙门前的地界时，一场打斗比法在所难免，所以住持尼姑必须是算好了时间，算好抬着轿子来到瑜君庙门前时，正好是傍晚时分，因为傍晚时分阳气已经弱到差不多没有，而天又还是亮着，这样一来，两庙的神灵就可以大胆的出来打斗。

最重要的是，附近的人家，能听到两座神庙的鬼魂打斗声音，甚至还能从远处看到鬼魂打斗的场面，这样一来，两座神庙都会得到最好的宣传。

当然，结果谁都知道，那就是出游的神庙，肯定以失败而结束打斗。

明天天一亮，躲了一夜的轿夫们会重新来到两庙神灵打斗的地方，毫无悬念的在某一个小水沟里找到出游神像，用手里的红绸布请起来后，回到大路上，又发现了破损到不能用的小轿子，便另去请来一乘小轿子，请神上轿，吹吹打打的继续前行。

那出游的神像，是专门新打造的，不到人的胸口高，重也没有人的一半，按理说八个人抬这么一个神像，应该是极为轻松的事情，只有抬神像轿子的人才知道事情根本不是这样。

和抬人不同，抬神像走路，不能静悄悄的不出声，上坡要吆喝，下坡要吆喝，甚至看到大路中间有一块鸡蛋大的石头，也要齐声的叫一声：“嘿哟！”

这叫喊威风。

的确，抬轿子的八个人一起齐声叫喊时，很威风。

不叫喊可不可以？

当然可以，但你可要准备好了，你不吆喝，肩头上的杠子，很快就有千斤重。

只有你不停的吆喝，你肩膀上的杠子才是轻的。

谁也不希望自己肩头上的杠子变重，所以抬着神像走，轿夫们必须十步一吆喝

作为轿夫，没有一个人心里愿意抬神像出游的，你想想，抬着神像出游，少说也要四五个月，连续大喊四五个月？那会是一个怎么样的后果？

所以每当附近的神像出游，轿夫们总是早早的就跑到外地去躲身去了，这躲身，还有一个好听的名字，叫“躲神”。

再怎么样，也有躲不过去的人，一旦被神庙里的人找到，所有的轿夫都是不能拒绝的，必须高高兴兴的接下这抬神的活，不然你就等着倒霉好了

抬神时，不是吃饭睡觉的时间，轿夫们是不敢停下轿子的，甚至连一个响屁都不能放，不然会灾难临头，这也是轿夫们不愿意抬神像出游的另一个原因。

尼姑们倒也很照顾轿夫，每天总是走一个时辰左右就停一下，让轿夫们该撒尿的撒尿，该放屁的找地方放屁

只有一种情况不一样，那就是像现在一样，知道前面有别的神庙了，轿夫们可以自主的停下，一旦出现这样的情况，尼姑们必须主动给钱，不然轿夫可以不抬轿，还可以逃走，一点事也不会有。

所以刚才这八个轿夫刚一停下轿子，说前方有神庙，住持尼姑立即就掏出了金币，一人一枚的分了下去。

有金币收，虽然是好事，但轿夫们又不可以逃走了，连拒绝收金币的资格都没有

休息了一刻钟之后，夜色有些浓重了，众轿夫们再也不敢拖拉，齐声的叫了一声“嘿哟”之后，抬神轿的杠子，几乎是同一秒钟扛到了肩头上，再齐刷刷的高喊了一声“嘿哟”之后，一起抬起了步子，向山坳上走去。

吹喇叭的哔哔呗呗，敲锣打鼓的咚咚嘡嘡，全都跟在轿子后面，走上山坳。

两刻钟不到，群芳庙的神轿出现在山坳的高处，整个中挂镇，出现在轿夫们的面前，座落在中挂镇头的瑜君庙，就在眼皮底下了。

就在这时，一股阴风从山坳前面的瑜君庙里旋转着向山上吹来。

阴风还没有吹到，那阴寒之感已经让山坳上的众人瑟瑟发抖，不等住持尼姑发话，抬着神轿子的八个壮汉，已经扔下神轿子，齐齐的转身，向刚走上来的山坳下快速的逃了回去。

跟在八个壮汉后面的喇叭成了哑巴，短锣长鼓，全都扔了一地。