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第十章 巫盅养尸术

沈行用罗盘查看墓穴内的阴阳五行变化,发现罗盘上的指针始终指向了女尸方位。

沈行又用罗盘,观察了一下女尸的棺材,见女尸棺材摆放的位置,并没有什么不妥之处。

墓穴内的陪葬品,也都按照英朝殡葬的规格摆设,其墓穴内的阴阳五行,始终处于平衡状态。

墓穴内也并没有发现摆放着奇奇怪怪的东西。

沈行有些纳闷,按照形,势,阴阳八卦,九宫飞星,等堪舆风水图来判断。

此墓穴并没有任何问题!

那墓穴中的尸体,又怎么会发生异变呢?

会不会是尸体本身出了问题?

沈行心中有了疑问!

带着这个疑问,沈行打开了随身携带的工具箱。

从工具箱里面取出自己没事时,制作出的一个简易口罩,戴在自己的口鼻之上。

然后,沈行又从工具箱中,取出一根一米多长的红菱,绕成圈,套在白毛女尸的脖子上,红菱的另一端则被沈行抓在手中。

大家都知道,尸体经过长时间放置后,各个关节都会变的僵硬,想要翻动尸体就会变的很困难。

所以古人老早就想到了一个绝妙的办法,就是给尸体头部套一根红菱。

红菱的另一头攥在仵作手中,想要尸体站起来,就使劲拉动红菱,尸体自然就跟着站立起来。

还有一种方法,是摸金校尉与发丘中郎将,常用的方法。

他们翻动尸体时,会将红菱的两个接头打成死结,一头套在自己脖子上,另一头套在尸体的脖子上。

只要自己直起身,尸体自然而然也会直起身。

这个办法,既省时又省力,又解放了双手,方便摸金校尉们,摸尸体身边陪葬品。

红菱本身又具有辟邪作用!

所以自这个方法创下来后,红菱就成为了仵作,或是摸金校尉,以及发丘中郎将的必备之物。

沈行自从吃了开脉果,驱鬼降妖伏魔术,便一直在体内运转着。

他自己都不知道自己如今的修为到底有多高。

不过,他却知道,自从修炼了驱鬼降妖除魔术以来。

自己手上的劲力就大的出奇,轻轻拉动红菱的另一头,女尸的脚,蹬着棺材底部。

沈行一拉,尸体的躯体与棺材,就形成了一个四十五度角。

沈行将目光从女尸身上挪开,投向了棺材底部!

见棺材底部除了摆放了七星钱,在七星钱的底部,还铺了一层厚厚松柏叶。

铺松柏叶,除了寓意松柏长青外,古人还用它防虫防腐。

沈行用阴阳眼,仔细的观察棺材底部。

很快,在这些松柏叶中,沈行发现了一株有别与松柏叶的翠绿藤条。

这藤条在北方极少见到,大多生长在苗疆之地。

四十九章经上有一篇文章,专门提到了巫盅之术。

而这藤条正是巫盅之术中,专门用来养尸用的重要材料。

所以,四十九章经中,专门用了大量篇幅,来介绍这诡异的藤条。

这藤条叫什么名字,四十九章经上没有提及。

但上面却有张插图,插图栩栩如生,如同活物一般,印在了沈行的脑海之中。

所以,当这诡异的藤条突突的出现在松柏叶之间时。

沈行一眼便认了出来!

其他松柏叶都已经枯萎,而唯独这藤条,却翠绿鲜嫩,犹如刚从树上摘下来的一样!

显然这藤条吸收了尸体的阴气,使得尸体出现了异变!

问题肯定就出在这根藤条之上了!

沈行兴奋的喃喃自语道。

这藤条显然是巫盅之人,故意放在尸体身下的,这样不容易被发现。

他想利用这诡异的藤条,打破墓穴中的阴阳平衡,改变墓穴中的生气,从而让这座上好的墓穴变成养尸地,也容易让尸体变异,成为他的工具。

既然找到了问题的症结所在,就得想办法将这巫盅邪术破除掉。

沈行按照四十九章经中,记载的破除方法,从怀中掏出一把五谷杂粮,将五谷杂粮洒向那枚藤条。

五谷杂粮刚落在藤条之上。

只听棺材内,便发出嗤嗤嗤!的响声。

然后,棺材底部就冒起了一股黑烟。

紧接着,女尸突然睁开了双眼,口中发出咿咿呀呀,令人头皮发麻的声音。

女尸身体上的白毛已经倒竖,眼珠子也变成了白瞳。

显然,刚才沈行在破除苗疆巫盅之术,已经激起了白毛女尸的异变。

女尸的指尖长出了,十几公分长的指甲,看起来锋利无比。

此刻,女尸已经伸出了,尖锐的手爪,抓向沈行面门。

好在,这白毛女尸还没有成长到毛僵的层次,沈行也不惧怕。

沈行在破坏巫盅邪术时,一直就注意着白毛女尸的动静。

就在白毛女尸,抓向自己的当口。

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