“后来，尚炯把他的伤治好了，有一天，他特意来感谢我。你知道咱们起义军中是不怎么在乎男女大防的。于是我就陪他出去走走，在一片荒野中，我们聊天，聊他的过去。他是农民家庭，因为种地不够吃饱，更不够交饷。所以他父亲除了种地还给人家贩卖陶器。有一天，他父亲挑着担子走在山岗上，饥饿的忽然昏倒，从山坡上滚下去。等自成发现他时候，他已经快死了。头上手中都是血，陶器也碎裂了一地。他用沾满血的手，轻轻摸了一下自成的面颊，说，‘陶器中还有好的，捡回去卖钱吧！’说完就咽气了！”

“自成和母亲没法生活，只能去逃荒，母亲就饿死在路上，自成眼睁睁的看着她闭上眼睛，却把最后一个馍馍推开，留给自成，说‘娘不饿’。此后他吃百家饭长大，给地主放过羊，在驿站养过马，当过兵。”

“后来在家乡，有一次自成欠县里乡绅，一个姓艾的钱。姓艾的就派家丁把自成抓去，绑在他家院子里的一棵树上，用鞭子抽打，还不给水饭，在太阳下暴晒。他饿的昏昏沉沉，这时候艾家的一个儿子出来了，手里还拿着一块面饼。自成饿的实在受不了的，就哀求他给一口吃的，你知道怎样？”

高夫人叹了口气，“那一刻，我在他眸子中看到一丝怒意，虽然只有一丝，却是雷霆之怒，是划过漆黑夜空最亮的闪电，是那么的动人心魄。”

“自成的声音颤抖了，艾家的少爷把面饼抛在他面前的污泥中，然后用脚用力踏了几下，还叫‘快吃啊！像狗一样趴在地上吃啊！’他当时实在饿的受不了，就真的像艾家少爷所说那样，趴在污泥中像狗一样去啃那块沾满污泥和他鞋底秽物的饼子。艾家少爷却用一只脚踏在他的背上，哈哈大笑，‘看那！他多像一条狗啊！哈哈’。”

“当时自成说到这里，拳头捏紧，手背上青筋凸起，手心一块黄土疙瘩被他捏成齑粉，粉末簌簌落下。他说，那一刻，他特别痛恨这不公正的世界，为什么有些人可以高高在上，有些人却要像狗一样活着？有些人锦衣玉食、三妻四妾，颐指气使，任意欺凌别人？而有些人却忍饥挨饿，挨打受骂，乞求一点食物都得不到，眼睁睁的看着父母妻儿饿死在沟壑之中，除了哀号却毫无办法，活的简直连一条狗都不如？”

“他在心中发誓，一定有一天要改变这个世界，要让天下所有像狗一样活着的人，不再流泪，不再痛苦，都挺直腰杆，堂堂正正的做人，我们不是狗，我们是人！”

“自成说他读书不多，但曾读过一篇古人的文字，其中几句话记得特别清楚，‘一人之心，千万人之心也，秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？’是啊！老百姓也是人，也有七情六欲，也爱自己的家庭孩子，也向往温暖的家庭，富足的生活。可是有些人自己过着花天酒地，妻妾成群的生活，却使老百姓妻离子散，饿死于沟壑。在他们眼中，老百姓就是狗，可以随便打杀侮辱的狗。只有让他们也尝尝当狗的滋味，才能还这世间的公正。”

“然后，他还给我唱了，他儿时要饭路上学会的一首莲花落。”

“家家哭皇天，

人人哭皇天，

父母妻子相抛闪，

你也反，

我也反，

人马滚滚数不尽，

投晋入楚闹中原，

仇报仇，

冤报冤，

在劫之人难逃命，

血债还用血来还，

到头来，

达官贵人不如狗，

干戈扰攘入幽燕。”

范青听了高夫人一大篇对李自成的回忆，心中十分感慨，喃喃道：“达官贵人不如狗，干戈扰攘入幽燕。”这种对社会不公的痛诉，来源自身血淋淋的经历，生活富足的现代人不能理解。但想想近代中华大地上的那批伟人吧！抛头颅，洒热血，虽九死其犹未悔。很难说他们是不是在自己的青年时代也受到过类似的触动，也许，从古到今，所有的伟人、英雄都有一个同样的心，这是中华民族始终凝聚不散的血脉之源。

高夫人继续道：“自成还说，这些达官贵人其实都是纸老虎，平时耀武扬威，道貌悍然，看起来挺可怕，实际却不堪一击。咱们穷苦百姓，每一人都是一支火种，咱们把天下所有穷苦百姓联合起来，就是席卷天地的滔天火海，把所有的纸老虎都烧成灰烬。”

“到那时候，普天下的穷苦百姓都能堂堂正正的做人，有吃的，有衣服避寒，有房子遮风挡雨，老人有人养，孩子受教育，那样的世界该有多么美好。”

范青心中也有一股莫名的冲动，他明知道那样的世界在古代是不可能实现的，即便是在现代社会，生产力大大进步，还有落后挨饿的地区。但他的心是热切的，这是他穿越到古代之后，听到的最高尚的理想了。比起封建礼教中那些三纲五常，修身齐家，治国平天下之类的说教，要实际多了。

高夫人慢慢道：“那一刻，我侧目看着自成，从侧面看，他的面孔棱角分明，如刀斧雕刻而成。其实他的面容就是一个普通的农民汉子，唯有一双眸子，特别深邃，特别有神采。我从中看到了最深的感情，他对这片土地的热爱和对这片土地上人的悲悯同情。因为这些人就是他的亲人、朋友、爱人，他把这种感情毫无保留的倾注在这片土地的所有人身上，发愿要救他们脱离苦海。我忽然想到了佛祖，他在发愿普度众生、割肉喂鹰的时候，是不是也曾受过这样的触动，也曾用这样一双充满悲悯的眸子俯视众生。也就是从那一刻起，我的心里有了这个男人。”