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韩孔雀由于身具异能的原因，让他的记忆力很强，所以他了解记忆了很多别人记不住的东西。

虽然医略他原来没有听说过，但里面记录的医案他可是见过的。

韩孔雀具有过目不忘的能力，只是简单的一翻，这本书里面的内容，他就记下了不少，这是陈骞绝对想象不到的。

不要说他，就算认识他十年的邻居，还有更熟悉的家人，都没有一个知道他有过目不忘的本事，而唯一一个知道的，还失去了记忆，把他和跟他相关的所有事情忘了个干净。

所以韩孔雀的个头和体型，都提醒人们，他就是一个傻大个，就算不说傻子，也是一个头脑简单四肢发达的粗货。

谁都想象不到，他这么一副外表之下，却有着一颗九窍玲珑心。

这本医略如果他全翻一遍，肯定会像韩氏家谱那样，他能背个滚瓜烂熟，虽然这本书是用繁体字书写，但跟现代的字体已经相差不远，韩孔雀完全能够看得懂。

现在陈骞拿出来的这两本书，都有些来历，特别是这本医略，不说它是不是张芝抄录的，只是里面记录的内容，就很有研究价值。

韩孔雀喜欢一些民间偏方，所以他曾经专门查找过这方面的古籍善本，这让他记忆下了不少古今医方案例，虽然这些几乎都没有用，但他还是喜欢，谁让他的记忆力超群呢。

虽然知道药方也不能够实用，也不敢实用，但他还是背下了很多中医典籍，也是因为这个原因，他可是知道有一本武威医简的书简，里面记录的内容就跟这本医略的内容相同，但那武威医简是用木简制作的，而且木简也不多，还残缺不全，所以记录的内容很有限。

那是1972年11月在甘、肃武、威旱滩坡发掘到的东汉早期墓葬，出土了木制医简92枚，体例为先记述病症，然后列出治疗该病的处方。

除药物疗法外，还涉及针灸疗法，由于是用木简记录，缺失损毁比较严重，所以那武威医简已经没有什么大用，不过是对于研究学习中国传统医学和文字，具有点价值罢了。

而现在这本医略却不同，它是用纸张记录的，而且装订成册，没有一张缺失，也没有一点损毁。

除了书皮，其他纸张全部是白色，纸面薄厚均匀，柔软有韧性。

韩孔雀具有过目不忘的本事，所以他记忆的知识博杂，只要是他能接触得到的知识，他都会记忆下了，而纸张的制造工艺，正好也是其中一项，因为这是鉴定书画的必备知识。

韩孔雀通过纸张的纤维结构分析，其中所用的原料为麻、草和树皮等植物纤维，迎着太阳，强光透视背面，有明显的帘纹。

纸面较为光滑，似有二次加工的痕迹，它使用的植物纤维这些特征，基本与蔡伦造纸的配方相同，与有关的文献记载相符。

特别是跟“伏龙坪纸”的特征更像，所以韩孔雀认为这是东汉时期的，跟“伏龙坪纸”的年代差不多，它们都是蔡伦纸。

“伏龙坪纸”是1987年9月兰、州市博物馆，在清理城n区龙尾山伏龙坪东汉砖墓时，在一块铜镜的镜囊中发现了三张作为衬垫物的圆形墨迹纸张，称为“伏龙坪纸”。

这是我国所发现的最早墨迹纸之一，同时也是“蔡伦纸”的实物证据，现保存在兰、州市博物馆。那三块“伏龙坪纸”被叠放在一面铜镜中，直径175厘米，这“伏龙坪东汉纸”被定为国家一级文物。

这真正的蔡伦纸，韩孔雀虽然没见过，但他记在脑子里的蔡伦纸生产工艺，和“伏龙坪纸”的特征，却提醒他，这本医略是用蔡伦纸书写的。

加上医略后面的铃印，如果真是破六韩常的印章，那这医略可真是货真价实的老古董，而且是足有一千八百多年的老古董。

这样的东西不是古籍不是善本，那什么才是？

这本医略是货真价实的国宝，只是现在韩孔雀分析出来的三点，就让它作为一级国宝而绰绰有余。

第一点，这是蔡伦纸的实物见证，有一千八百年的历史。

第二点，这是张芝的真迹，虽然不是他的草书，但张芝正楷，也是难得一见。

第三点，里面记录的医案和医术，是武威医简不能比的，这上面更加全面，也更完整，更系统，可以说里面记录的一些古法医术，绝对是无价之宝，不说它能不能用，只是其研究价值，就不可估量。