“玉娘即杨玉环，此安足信之。手足为削，复入酒瓮，血出必注。安能复与人言多者？此不过欲厚污则天皇后罢了。并无削手足，入酒瓮事。况则天皇后登位之大云经疏谓“离狸猫为你武曌守四方”云云。易曰：离者明也。位在南方，又是中女，属神皇南面而临天下，又是文明之应也。猫者，武之象，武属圣氏也。”大云经疏系为则天皇后登帝而作。此处“离猫为你守四方”、“猫者，武之象，武属圣氏也”，皆可见则天皇后不避猫，宫中养猫。敦煌宝藏第47册500页敦煌写本大云经疏斯六五0二号大云经疏“离猫为你守四方”。是其时宫中无有畏猫事也。

注：1、朝野佥载卷五“则天时调猫儿与鹦鹉同器食命御史彭先觉监遍示百官及天下考使。传看未遍猫儿饥遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。”此可见宫中养猫2、资治通鉴卷二百零五唐纪二十一则天后长寿元年，公元692年“太后习猫使与鹦鹉共处。出示百官。传观未遍。猫饥。搏鹦鹉食之。太后甚惭。”此可见宫中养猫3、敦煌宝藏第47册500页敦煌写本大云经疏斯六五0二号大云经疏““离猫为你守四方”者，易曰：离者明也。位在南方，又是中女，属神皇南面而临天下，又是文明之应也。猫者，武之象，武属圣氏也。”大云经疏系为武氏登帝而作。此处“离猫为你守四方”、“猫者，武之象，武属圣氏也”，皆可见武后不避猫，宫中养猫。

从来皇后之位，最重才德。王氏德不能御后宫，才不足辅帝王。又行厌胜。废所料中。”

“闻厌胜术甚以忍。果然否？”

“玉娘即杨玉环，自古帝王凡所为，必问吉凶，此之常式。然厌胜术，生死道也。必制人死方休。杀人无异。”

“无怪此事一俟众知，王氏、萧氏遂为废。”

寿王妃闻寿王此语，不觉寒意生。